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像山一样的思考 　　摘 要：《常常，我想起那座山》是张晓风的散文代表作，文中充满了对自然人生的热爱与思考，描绘出一幅人与自然尤其是人与山水的和谐画面，渗透出丰富的生态意识，契合了现代流行的生态思想，本文将主要从生态角度来重新解读这篇散文，试图发掘出文中所包含的生态思想，以期对张晓风的思想有更进一步的认识。 　　关键词：张晓风；生态；诗意地栖居 　　中图分类号：1206　文献标识码：A　文章编号：(2008)03-0061-04 　　 　　张晓风是当代台湾著名的女散文家，她的散文以词风清丽，语蕴诗意，能于平凡的生活琐事中见出人生智慧而为人称道。在张晓风的散文中，读者总能感受到浓郁的家国情思、人生感怀，著名作家余光中在为她的散文集《你还没有爱过》写的序中称其“腕挟风雷的淋漓健笔，这枝笔，能写景，也能叙事，能咏物也能传人，扬之有豪气，抑之有秀气，而即使在柔婉的时候也带一点刚劲”。 　　张晓风的散文也充满对自然人生的热爱与思考，她以独特的视角观照自然界万物，于山水草木中感受自然的壮丽及其对人的恩赐，《常常，我想起那座山》就是其中非常典型的一篇。在这篇散文中，张晓风始终怀着一颗崇拜自然、崇拜大山之心，热情地吟唱着山之歌，表达了人与自然尤其是人与山水的和谐，渗透出丰富的生态意识。 　　 　　一、风景是有性格的 　　 　　美国环境伦理学家?W尔多?利奥波德在其《沙乡年鉴》中指出，自然界中的生命和人类一样，都有生存的权利和选择自己生活方式的自由，它们是自然不可分割的部分，正是它们的存在构成了整个自然的丰富多彩。长久以来，人类中心主义思想使人类凌驾于自然之上，将自然中的万物看作可以利用的工具，正是由于这种泛功利思想，人类有意无意地忽视了自然界其他生命的存在。但是在环境学家眼中，自然界中的万物包括风景都是有性格的，它们的存在早于人类的诞生，因此甚至可以说，这些生命才是自然的主体，人类的生存与发展依赖着它们，正因为如此，人类应该正视并尊重这些有性格的存在，对自然怀有感恩与敬畏之心。 　　现代社会充满了激烈的竞争，人与人之间的关系多了几分紧张，少了一分从容自在，仿佛处处是对手，处处是敌人。“物竞天择，适者生存”法则使人不觉被绷紧了，人类似乎介于适者与不适者之间，甚至开始怀疑自己生存下去的权利。但是，当置身于“山头跟山头正手拉着手，围成一个美丽的圈子”的拉拉山中时，作者感受到了自然作为一个有机整体的和谐与美丽。在山中，每一种存在都是适者：“每一种生物都尊严的活着，巨大悠久似神木，神奇尊贵如灵芝，微小如阴暗岩石上恰似芝麻点大的菌子，美如风尾蝶，丑如小蜥蜴，古怪如金狗毛，卑弱如匍伏结根的蔓草，以及种种不知名的万类万品，生命是如此仁慈公平。甚至连没有生命的，也和谐地存在着，土有土的高贵，石有石的尊严，倒地而死无人凭吊的树尸也纵容菌子、蕨草、藓苔和木耳爬得它一身，你不由觉得那树尸也是另一种大地，它因容纳异己而在那些小东西身上又青青翠翠地再活了起来。生命是有充分的余裕的。”通过这些描述，可以感受到洋溢其中的生机勃勃的生命活力与尊贵。 　　作者对大自然中的一切充满了敬畏与崇拜，她将这种敬畏形象地描述为“一个信徒和神明之间的神秘经验”。它是自在的存在，不可见却可以感知，不会因世事人为而改变，就像“有一种花，你没有看见，却笃信它存在。有一种声音，你没有听见，却自知你了解”。人类在本质上与自然有着某种相通之处，这种相通之处使人始终对自然怀有一种感动，也是人与自然能够实现和谐共存的基础。 　　作者在文中提到许多让她惊讶和赞叹的景色：在暮色已深时，山中溪水的绿色“仍坚持地维护着自己的色调。”山中的梅树也是充满了神秘与尊严的，它们清癯苍古，和岩石同色，“布满苍苔的斑点，甚至有岩石的粗糙风霜、岩石的裂痕、岩石的苍老嶙峋”。但就是在这样仿佛凝滞的岩石中，“锁有那样多莹光四射的花?k”和“那么多日后绿得透明的小叶子”。作者意识到大自然藏有太多不为人类所知的秘密，与自然的山水相比，人类是微不足道的，人在自然面前，应该收敛凌驾一切的傲慢，保持一颗谦恭之心。作者表达出来的这种敬畏之情，是一种源自生命本能的生态良知，而这种生态良知对今天这个纷乱噪杂、处处充满生态危机的工业社会是十分必要的。 　　大自然山水的存在不会以人的意志而发生改变，它们只遵循着自己的方式，以一种顽强而坚韧的生命力证明着自己，这种自尊自爱的存在，引发了作者的思考：“我开始正襟危坐，如果米颠为一块石头而免冠下拜，那么，我该如何面对叠石万千的山呢?”这也正是我们所有人应该思考的问题。 　　 　　二、诗意地栖居 　　 　　荷尔德林那句散发出生态智慧的“诗意地栖居”，如今已成为相当流行的生态话语。在某种意义上，“诗意地栖居”可以理解为一种生存状态，它引导人们诗意地生活，要“面对自然审美化地去