(优秀课件)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》.pptVIP

五、特殊句式 （1）毋吾以也 （2）不吾知也　 （3）以吾一日长乎尔 （4）如或知尔，则何以哉 （5）浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归 （6）为国以礼 （7）摄乎大国之间 （8）加之以师旅，因之以饥馑 （9）异乎三子者之撰 宾语前置 宾语前置 状语后置 状语后置 状语后置 宾语前置 状语后置 状语后置 状语后置 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 　 俗语说，半部《论语》治天下，今天这节课我们一起来学习选自《论语 述而》中的一篇文章。 xī rǎn shì 整体感知 知识拓展 弟子述志 孔子评价 师生探究 课后作业 知识链接 孔子，名___，字?????，????家学派创始人，思想核心是?????，政治上主张?????. ??《论语》是?????????体散文，是??????????记录的????????????的言行。 参考答案：丘、仲尼、儒、仁、礼治。语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。 文学常识 朗读课文并思考 每位弟子的志向 孔子的评价 整体感知 知识拓展 弟子述志 孔子评价 师生探究 课后作业 知识链接 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为 小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作， 对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让， 是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 每位弟子的志向 孔子的评价 子路（由）：率尔而对曰 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 夹在 攻打 接着 治理 等到 正道，是非准则 轻率匆忙的样子 整体感知 知识拓展 弟子述志 孔子评价 师生探究 课后作业 知识链接 shèng 冉有（求）： 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 方圆、纵横 或者 使……富足 至于 等待 治理 公西华（赤）： 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 或者 穿着礼服，戴着礼帽 曾皙（点）： 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。” 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 不同 说，陈述 同“暮” 已经 于，在 吹风 唱歌 kēng 通“稀”,稀疏 直起身子 子路 为国以礼，其言不让 ，是故哂之。 求 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？ 赤 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 点 喟然叹曰：吾与点也。 谦让 句首语气词 国家，这里指国家政事 谁 赞成 整体感知 知识拓展 弟子述志 孔子评价 师生探究 知识链接 问“志” 言“志” 评“志” 子路 言“志” 侧重强国 冉有 公西华 侧重以礼治邦 结合课文内容说说四弟子的“志”，即政治理想有何不同？ 侧重富民 志向虽各有侧重 但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治. 曾皙 描绘一幅春游图 ？ 子路 有抱负自信， 鲁莽直率 性格 谦虚退让 ，不卑不亢 冉有 公西华 谦恭有礼 娴于辞令 曾皙 洒脱高雅 从容淡定 从四弟子的语言、行动分析 他们的性格，你更喜欢哪一个？ 为何“与点”？  　 从富有诗意的描写中委婉地表达出了他的理想： 社会安定、天下太平、国家自主、经济稳定、每个人都享受真、善、美的人生——这就是孔子的大同世界的理想。 这是儒家所向往的“礼治”社会的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想，因此引起孔子的无限赞叹。 “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 　 暮春咏归图 理想生活 和谐社会 精神家园 整体感知 知识拓展 弟子述志 孔子评价 师生探究 知识链接 不同的观点： 　　 曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐