八年级上册音乐-第三单元-泥土的歌-(三).pptVIP

汉族民歌按体裁分为： 劳动号子 山歌 小调 扎木聂 扎木聂即扎木年，是藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是声音，“年”为悦耳好听之意，“ 扎木年”意为声音悦耳的琴。 曾译称扎年、木聂、占木聂。 因有六条琴弦，汉族又称其为藏族六弦琴。 蒙古包 蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。但这类住房形式不限于蒙古族，而是在中亚地区游牧民族中很常见。 汉语中的蒙古包一词始于清代。“包”，满语是家、屋的意思。也称为穹庐、毡帐或毡包等。 一顶蒙古包只需要40峰骆驼或10辆双轮牛车就可以运走，20小时就能搭盖起来。 马头琴 马头琴是蒙古民族的代表性乐器。 马头琴曲具有深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。 蒙古语称“绰尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润，低回宛转，音量较弱。相传有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。 呼麦 蒙古族有一种神奇的“呼麦”唱法，它的神奇处 就在于一个人能同时唱出一高一低的两个声部。 已被列入第一批中国非物质文化遗产推荐项目录。 哈萨克女子 未婚女子头戴漂亮的花帽，冬天有时戴皮帽。 已婚妇女头戴方头巾或白布盖头，盖头外披白布大头巾，头巾左上端上佩带一件首饰，并戴耳环、戒指和手镯。哈萨克族人民热情好客。对来拜访和投宿的客人给以殷勤招待。 都达尔和玛利亚 哈萨克民歌从内容上分为谐歌、赞歌、哭歌、情歌等等。 这是一首哈萨克情歌，歌曲短小、曲调优美动听，表达了哈萨克青年男女之间真挚的感情。 冬不拉传说 很久以前，哈萨克人就居住在靠近一片森林的地方，过着宁静的游牧生活。结果森林里有一只凶恶的瞎熊，经常跑出来伤害牧人和牲畜，使人们不得安宁，国王派去了几批猎人都被瞎熊伤害了。 　　国王的儿子名叫“冬不拉”，他请求父王让他去打败瞎熊，由于父王不答应，冬不拉私自带着弓箭、捕兽夹去找瞎熊，并与瞎熊进行了一场轰轰烈烈的搏斗，杀死了瞎熊，自己也不幸牺牲。当牧民们找到王子的尸体时，都泣不成声，谁也不敢把这个消息告诉给国王。 　　这时有个名叫阿肯的老牧民站了出来，自告奋勇地去见国王。国王问他：“你知道王子的下落么？”阿肯指着一棵高大的松树说：“尊敬的陛下，它知道王子的下落。”国王生气地说：“明天它如果不告诉我，我就杀了你！”聪明阿肯在牧民们的帮助下，砍下大树的一个支杈，连夜制作成一把精美的乐器，第二天在大森林前草原上，用琴声歌颂王子的壮举，倾诉对王子的崇敬和怀念。 　　琴声中有阵阵松涛，有王子的怒吼，有瞎熊的哀鸣，也有草原人民悲伤的啜泣，国王听着琴声，悲痛万分，是松木制成的乐器把王子不幸的消息告诉了国王。琴声一会儿雄浑激昂，一会儿低回婉转，一会儿音韵铿锵，一会儿又如泣如诉......从此，哈萨克人有了自己的乐器，为纪念王子，人们以“冬不拉”来命名乐器的名字，而弹唱冬不拉的民间歌唱家便叫做“阿肯”。 作者简介： 王洛宾：中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一，被誉为“西部歌王”。 代表作品： 《青春舞曲》 《半个月亮爬上来》 《掀起你的盖头来》 《在那遥远的地方》 《玛依拉》 《达坂城的姑娘》 《阿拉木汗》 王洛宾 王洛宾（1913年12月28日－1996年3月14日），北京出生，原名王荣庭，曾用名艾依尼丁，中国作曲家和民族音乐学家。1938年他在兰州改编了第一首新疆民歌《达坂城的姑娘》之后，便与西部民歌结下了不解之缘，并从此在大西北生活了近60年（其间曾先后两次入狱达18年之久），将传奇般的一生都献给了西部民歌的创作和传播事业。 代表乐器：手鼓、弹拨尔、都塔尔、 热瓦甫等。 小结 藏族《年轻的朋友》 蒙古族《银杯》 哈萨克族《都达尔和玛丽亚》 维吾尔族《阿吾尔古丽》 阿瓦尔古丽 维吾尔族民歌包括爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等。 这是一首小而优美的维吾尔族爱情歌曲，由长短不一的四个乐句构成。 * * 蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮 族、布依族、朝鲜族、满 族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、 羌 族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、 锡伯族、 阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。 年轻的朋友（酒歌） 酒歌是藏族城乡人民非常喜欢的一种艺术形式。每逢亲朋好友欢聚一堂、相互敬酒时，人们