第六讲--认识宗教的本质-崇尚科学和真理.pptVIP

第六讲 认识宗教本质 崇尚科学和真理 1、知识目标：掌握宗教产生、发展、消亡的规律，揭示宗教的本质和社会作用。使学生了解新疆的原始宗教，以及新疆历史上所流行的各种外来宗教；祆教、佛教、伊斯兰教等外来宗教在新疆传播与发展的历史进程；宗教战争对社会发展所造成的破坏；统治阶级所实施的宗教政策对各个宗教的传播、发展及其社会地位所产生的影响；反动宗教上层势力恶性发展所造成的恶果；了解多种宗教并存格局的形成，以及所经历的三个阶段的发展与演变。 2、德育目标: 正确认识宗教的产生和发展的社会根源和认识根源。正确理解宗教的社会本质和社会作用；正确理解宗教与民族是相互区别的社会范畴. 3、能力目标：要树立科学的世界观和人生观，用今天所学的宗教理论和马克思主义唯物论的思想，去分析和认识当前纷繁复杂的社会政治、文化现象。 教学重点、难点：马克思主义宗教观 自然根源 在原始社会，由于社会生产能力低下，人们对自然界的一些变化还不能理解，所以将自然界人格化，幻想有“神”的存在，由此，原始宗教产生。 库木吐拉石窟 草庵摩尼教遗址 喀喇汗王朝的萨图克、布格拉汗率先接受了伊斯兰教，而萨图克·布格拉汗也成为了新疆历史上第一个接受伊斯兰教的地方首领。 伊斯兰教在穆萨·阿尔斯兰汗时期{960年}成为喀喇汗王朝的国教，也是在穆萨·阿尔斯兰汗时期伊斯兰教迎来了它在新疆传播的第一次高潮。自此喀喇汗王朝与信奉佛教的于阗王国和高昌回鹘王国形成三大地方割据势力 962年 ，穆萨·阿尔斯兰汗以各种理由为借口，发动了对于阗的“圣战”，在穆萨·阿尔斯兰汗执政时期，于阗并没有被征服，经过阿里·阿尔斯兰汗到托可汗时代，托可汗自中亚借来救兵，据说有四万名伊斯兰教徒和四名伊玛目参与了对于阗的战争，最终于阗国与1006年被攻陷，于阗佛国灭亡。关于这场战争，和田至今都有“百年战争”之说。 喀喇汗王朝以武力征服于阗，结束了佛教在于阗一千多年的流传历史，从此，于阗成为一个伊斯兰教地区，居民对伊斯兰教的信仰一直保持到现在 在16世纪，伊斯兰教取代佛教成为新疆的主要宗教后，由于东察合台汗国的统治者对伊斯兰教的狂热推崇，曾经在新疆活跃过的宗教，景教、祆教、摩尼教等都逐渐走向衰退乃至消失，但是伊斯兰教却迎来了它的传播的第三次高潮。 伊斯兰教成为新疆的主要宗教后，以和卓家族为代表的伊斯兰教上层势力逐渐兴起，在这个过程中，有三支和卓家族成为伊斯兰教发展中的最有影响力的和卓家族 2、藏传佛教、天主教、基督教与东正教在新疆的传播 藏传佛教于唐代随吐蕃传入新疆。 18世纪东正教随着大批俄罗斯人的到来传入新疆。 19世纪到20世纪初，天主教和基督教开始在新疆广泛传播。 这些宗教的传入，进一步丰富了新疆多种宗教并存的格局。 3、当代新疆宗教概况 近现代以来，新疆继续维持了多种宗教并存的基本格局。现有宗教为伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教和道教。伊斯兰教是新疆地区信仰民族和人口最多、分布地域最广、社会影响最大的宗教。 （一）结论 多种宗教并存是新疆宗教的基本特点 总结新疆宗教演变的历史进程，不难得出这样的结论：自从外来宗教传入新疆形成多种宗教并存的格局以来，构成这一格局的宗教不断在发展演变，但不管其如何演变，都未能改变多种宗教并存的这一基本格局。也就是说，在不同的历史时期，由于受统治阶级宗教政策的变化等因素的影响，主要宗教的地位会发生改变，但是从来没有出现过“一教独存”的情况。可以说，多种宗教并存是我们新疆宗教的基本特点。 四、我国的宗教政策 1、尊重和保护宗教信仰自由 宗教信仰自由政策的核心内容：一是公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由；二是宗教必须在宪法、法律和政策范围内活动；三是各宗教一律平等；四是国家实行政教分离的原则；五是宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。 2、依法管理宗教事务与坚持独立自主自办的原则 依法管理宗教事务，是指政府对宗教工作依据有关法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督。其要旨：“是保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”。 独立自主自办，是指中国的宗教事务由中国的教职人员和教徒自主办理，由中国教徒自己的组织进行管理。 3、积极引导宗教与社会主义社会相适应 宗教与社会主义相适应，就是要求宗教必须遵守社会主义社会现阶段的国家的法律、法规和方针政策。 由于宗教具有的群众性特点，这就决定了各种宗教团体、爱国宗教人士以及广大信教群众必须