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寓 言 寓言的概念及特征 请回忆以前读过的寓言故事 例如： 严文井--现代作家、散文家、著名儿童文学家 寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当你转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。 许多短小的古典寓言，就像一把把小刀，好的寓言就像锋利的小刀。而刀具有双重性，既是有用而又总是一种危险的东西。即使是手术刀，如果医生不高明，也是可能让病人受不必要的痛苦甚至致命的。 一、寓言的概念 寓言是一种隐含深刻讽喻意义的简短故事。 “寓”是寄托的意思，“言”指的是道理，“寓言”即把要说明的道理寄托在故事之中。 “一个寓言可以分为身体和灵魂两部分。所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” —— 拉?丹封 寓言的历史形成 历史上对寓言含义的不同认识 中国： 《释文》：“寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九见信。” 西方 ： 原指虚构的故事或描绘性的陈述，现代意义是指一种以散文体或诗体写成的简短的故事，用以表达某种教训 。 二、寓言的构成 有一天，一只饥肠辘辘的狐狸走进葡萄园找吃的东西。已经熟了的葡萄一串串吊在高高的葡萄架上，馋得狐狸直流口水。它尽力往上跳，可是白费劲，连最低矮的藤上结的葡萄也够不到。最后，狐狸累得筋疲力尽，怒气冲冲地走开了，边走边嘀咕：“谁要吃这样的葡萄！这些葡萄肯定是酸的，吃了这种葡萄肯定会把牙齿都要酸掉的。” 寓言的构成 思考：寓言讲了一个什么的故事？故事的寓意是什么？ 三、寓言的形成与发展 寓言的三个发源地：希腊 印度 中国 古希腊寓言 《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。主要是古希腊下层平民和奴隶和斗争经验和生活教训的总结，反映了他们的思想情感和愿望。许多故事脍炙人口、富于教育意义，妇孺皆知，如《狐狸和葡萄》、《乌龟与兔》、《农夫与蛇》、《狼与小羊》等。 印度寓言 《五卷书》古印度故事集。用梵文写成，因有5卷而得名。包括5个大故事和77个小故事，按照要说明的道理的不同编为5卷。分别是《朋友的决裂》、《朋友的获得》、《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》、《已经得到的东西的丧失》和《不思而行》。是世界寓言的鼻祖。 《百喻经》早在公元前6世纪，印度佛教的先祖就利用寓言故事宣讲佛经教义。据说是佛说法时，有五百个不信佛教的人向佛提出种种问难，佛便举了98个比喻解答质疑，后来便成了《百喻经》 中国寓言 中国也是较早产生寓言的国家，最初是在三千多年前，比伊索寓言产生的时代还要早五百多年。 先秦寓言：是我国古代寓言产一和蓬勃发展的时期。其中战国时代是寓言创作的黄金时代。当时的寓言作品集中在诸子散文时，为阐述不同流派的哲理和政治主张服务。如“揠苗助长”“五十步笑百步”（孟子）“庖丁解牛”“秋水”（《庄子》）“滥竽充数”“郑人买履”“刻舟求剑”。 两汉寓言：其主旨是为空前统一的封建帝国汉王朝寻求长治久安之道，在政治上、生活上给人们以劝诫，可称为劝诫寓言。如“螳螂捕蝉”、“叶公好龙”、“对牛弹琴”和“杯弓蛇影”。 中国寓言 魏晋南北朝：寓言创作有明显的过渡性。有刘向的《说苑》《新序》，刘安的《淮南子》。 唐宋寓言：寓言的讽刺性加强而哲理性减弱。柳宗元的《黔之驴》《种树郭橐传》，欧阳修的《卖油翁》。 寓言的历史形成 中外寓言的主要差异： 题材的差异。中国寓言多以现实中的人为主人公，重在写社会故事和历史故事，在实事之中揭示真理；西方寓言多以动物为主人公，用比喻的形式表现人类的行为以及人与人之间的关系 。 体式的差异。中国寓言以散文为主，欧洲寓言多是诗体故事。 寓言的文学特征---明显的教训性 寓言与一般故事的区别在于最终目的是为了阐明教训或哲 理，寓意是寓言的灵魂，故事必须为寓意服务。 例： 农夫和蛇（伊索寓言） 一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了 。他很可怜它，便拿来放在怀里。那蛇受了暖气，就苏醒了，等到回复了它的本性，便把它的恩人咬了一口，使它受了致命的伤。农夫临死的时候说道 ：“我怜惜恶人，应该受到这个恶报。” 这个故事是说。对恶人即使仁至义尽，他们本性也是不会改变的。 寓言的文学特征---明显的教训性 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！ 寓言的文学特征---故事的虚构性 有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔