中学教育基础第一讲2017ppt.pptVIP

在教育过程的诸多矛盾中，受教育者与教育影响这一对矛盾是基本的、决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点，它的存在是教育者和教育影响存在的理由。受教育者与教育者、受教育者与教育影响是不同层次的两对矛盾。 三、教育的属性 教育属性是在教育本质基础上对“什么是教育”的进一步认识，是对教育本质是什么的进一步阐述。 讨论教育属性的意义 教育属性的内容 教育的本质属性 教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。 人类教育随人类出现而产生，只要人类存在，人类的教育就得以存在。 教育的社会属性 第一，教育的永恒性 教育的生产性是指教育从来就是生产性活动，它是关于人类智能与人类文化的再生产活动。 第二，教育的生产性 第三，教育的历史性 教育的历史性是指每一具体历史时期的教育有跟其历史与逻辑相统一的表现，不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。 教育总是在继承过去有益经验的基础上得以推陈出新，不断发展。 第四，教育的继承性 一方面教育自身要受当时特定的生产力与生产关系、政治经济制度和法律道德的制约； 另一方面教育又表现出一定的独立性，体现出教育自身的规律性，特别是在关于客观事物的教育内容、教育的方法手段、教学过程的认识规律等方面，教育具有相当大的独立性。 第五，教育的相对独立性 教育的长期性是指无论从一个教育活动的完成，还是一个个体的教育生长，其时间周期都比较长，“十年树木，百年树人”就是这个道理。同时，教育的长期性还具有其超前性、迟效性。 第六，教育的长期性 教育的民族性即指教育都是在具体的民族或国家中进行的，无论是在思想还是在制度上，无论是在内容还是在方法手段等方面都有其民族性的特征，特别表现在运用民族语言教学、传授本民族的文化知识等方面。 第七，教育的民族性 （一）教育学的萌芽阶段（前教育学时期） 具有零星的教育思想和观点 1、中国的教育萌芽 孔子：《论语》 孟子：《孟子》 无名氏：《中庸》 无名氏：《大学》 《老子》《庄子》《学记》朱熹的《四书集注》、王守仁的《传习录》、韩愈的《师说》 有教无类、庶-富-教、启发教学（不愤不启不悱不发）、因材施教 学记：世界上最早的一部教育专著。化民成俗、建国君民教学为先、教学相长、藏息相辅、预时孙摩、启发诱导、长善救失等 孔子的教育思想： ①孔子学说的核心是“仁”和“礼”②论教育对象——提出 “有教无类” ③论教育内容（编订“六经”） ④论教学原则和方法 大丈夫的人格理想 （2)孟子的教育思想 荀子 在学习过程上，提出闻见知行的理论 墨家 在人的知识来源上，提出亲知、闻知、说知， 墨子重视说知，即依靠类推和明故的方法来 获得知识。 1、原始社会的教育 特征： 　　①教育水平低。没有产生制度化的教育机构，教育内容贫乏，教育方法主要史口耳相传和实践模仿； 　　②教育没有阶级性。 　　③教育与原始宗教或意识有着紧密的联系。 教育的发展 ?是一种有意识的社会活动，具有 一定的目的性，但还不具有严密的 计划性 ?没有阶级性 ?教育内容贫乏 ④教育手段主要是言传身教 ⑤具有平等受教育的权利 ⑥教育活动在生产生活中进行 ㈡ 古代社会的教育 （1）奴隶社会及其教育 特征： 　　①古代学校的出现。最早在埃及，大约在公元前2500年；我国学校产生于夏朝。夏：庠、序、校；商周时有瞽宗、辟雍、泮宫等。 　　②教育阶级性的出现。 　　③古代学校教育与生产劳动相脱离。 ④教育目的是培养国家的未来统治者 ⑤教育内容主要是六艺，即礼乐射御书数 学校产生的条件： 一是生产力的发展，剩余产品的出现； 二是体力劳动与脑力劳动的分工 三是统治阶级对人才的需求 四是成熟文字的产生。 结论：学校的产生标志着教育从生产劳动中的第一次分离。 奴隶社会教育的阶级性表现： 　①教育目的：培养奴隶主治国所需人才 　②教育对象：奴隶主贵族子弟 　③教育内容：军事教育和道德教育 　④教育方法：体罚盛行 　⑤教师地位：被赋予很大权利，具有很高权威 西方奴隶社会教育 斯巴达教育的唯一目的就是培养体格强壮的武士，学习内容是“赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪”称之为五项竞技。 雅典教育目的是使其子弟具有从事商业和政治活动的综合能力。培养和谐发展的人是雅典教育的显著特点。 古印度宗教教育盛行，形成寺院学府的特色。 古埃及设置最多的是文士学校。“学为文士”是一般奴隶主阶级追求的目标。“以僧为师，以吏为师”是古埃及教育最典型的特征。 （2）封建社会的教育 中国： 春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，出现“百家争鸣”的盛况。 汉朝董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”，采用察举制的选士制度 隋唐时期606年采用科举制度 宋代程朱理学成为国学，儒家经