20110504_鄂尔多斯文化梳理(讲解版)终稿.ppt

* 鄂尔多斯历史文明： 河套人遗址；朱开沟遗址；朔方；秦直道遗址；昭君墓；成吉思汗陵 鄂尔多斯自然地理文化： 响沙湾；七星湖；油松王 河套地区历史悠久，是人类文明的发祥地之一，三万五千年前，古“河套人”就在这块广袤的土地上繁衍生息，并创造了著名的“河套文化”。河套文化是黄河文化和草原文化的重要组成部分，是我国北方文化中的瑰宝，是人类发展史上农耕文明与游牧文明聚集交融的典型代表。 人类文明发祥地之一：河套人遗址 河套文明遗址 河套平原 陶器与窑穴文明：朱开沟遗址 陶器作坊遗迹。 半地穴式的石屋与窑穴。 这昭示了河套人传统与智慧的承继与保留。 东方“罗马大道” ：秦直道遗址 宽5米的罗马大道，让欧洲人自豪了1000年。而在罗马帝国兴盛200年前，秦国大将“蒙恬”便修建宽30-60米长700公里的秦直道。历史上王昭君过直道，单于三过直道。 昭君墓 多元文化的见证：昭君墓 鄂尔多斯昭君墓是众多昭君墓中的 一座。历史学家翦伯赞说的好：王昭君埋葬在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这么多昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙古各族人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。 在历史上出塞和亲的女子比比皆是，而且大多出身高贵，但是，她们的事迹，绝大多数湮没在历史的长河中。但是“昭君出塞”却名留青史，它打破了旧的历史格局，促成了塞北与中原的统一，促进了民族文化的交融和汉文化的传播。据《汉书》记载，昭君出塞后，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬呔之警，黎庶无干戈之役。” “7筑长城”：朔方 朔方，即今鄂尔多斯南部地区，隋炀帝杨广当政，据史料记载，隋朝修筑长城共有七次。自西向东横亘河套南部。其长７００里，为今３０９．７５公里。 十三世纪，一代天骄成吉思汗亲征西夏，途经鄂尔多斯，被这里的美丽景色所打动，选为长眠之所。 蒙古民族“总神祗” ：成吉思汗陵 成吉思汗陵是全体蒙古民族崇拜祭祀的“总神祗”。它是内蒙古唯一的一家国家文化产业基地，是国内外有重要影响的帝王陵园之一。其中蒙古历史民族文化博物馆为国内唯一专题性收藏、研究、展示蒙古族历史与文化的博物馆。 鄂尔多斯保存最完整的王府：札萨克郡王府 郡王府为该旗札萨克的私邸。由于历代王爷的世袭更替，其王府亦不断迁徙。郡王府始建于台吉召，之后又迁于昌汗伊力盖召、吉盖特拉、独贵什里等地，期间住所多为蒙古包。 自然地理文化：响沙湾 响沙湾融汇了雄浑的大漠文化和深厚的蒙古底蕴，汇萃了激情的沙漠活动与独特的民族风情。拥有罕见而神奇的响沙景观，浩瀚的库布其大漠风光，世界第一条沙漠索道，中国最大的骆驼群。目前，“响沙之谜”还在探索中。 自然地理文化：七星湖沙漠风景区 七星湖湖光旖旎，水波不惊，水鸟翔集，沙色空朦，水草丰美，景色迷人。碧绿的湖水，美丽的草原，起伏的沙丘，蔚蓝的天空，飘渺的云朵，七个明镜般的湖泊排列有序，星罗棋布，状如北斗。这里既可以领略“大漠孤烟直，神湖日月辉”的雄浑神韵，又可观赏“日出大漠红胜火，塞北金秋美如画”的风光。 自然地理文化：油松王 它被尊称为神树。位于鄂尔多斯市准格尔旗西南的一座山头上，经受住了水土流失、干旱等大自然的残酷选择，也战胜了那些贪婪的大自然的掠夺者。至今，虽900有余，却无衰老之意。 它是鄂尔多斯高原的一颗活化石。它向人们证明， 1000年前的高原曾是一片森林茂密、水草丰美的物华天宝之地，这一点与史书的记载完全吻合。 鄂尔多斯非物质文化遗产 鄂尔多斯被人们誉为“民间艺术之乡”“歌乡舞海”，鄂尔多斯的非物质文化遗产，不仅种类繁多、形式多样，且独具民族和地域特色。其中成吉思汗陵祭祀、鄂尔多斯婚礼、短调民歌、漫翰调、古如歌被列为国家级非物质文化遗产。 歌：短调民歌、长调民歌、漫翰调、古如歌、山曲、二人台等 舞：盅碗舞、筷子舞、碟子舞、查玛舞等 祭祀:祭火、祭祖、祭敖包等，以成吉思汗陵祭祀最为隆重 婚礼：鄂尔多斯婚礼 服饰：连垂、发套、长袍、腰带、坎肩等 饮食：“朱勒玛”、“羊背子”、手扒羊肉、奶茶、马奶酒、奶皮子等 蒙医：放血疗法、拔罐穿刺法、灸疗术 、酸马奶疗法、蒙医正骨术 等 鄂尔多斯素以 “歌乡舞海”著称，由于鄂尔多斯民间歌舞独具风格而富有魅力，自成体系，从而成为蒙古族民间歌舞的一大特色，鄂尔多斯更被称为蒙古民族歌舞艺术的发祥地。 热情奔放，喜歌善舞的的鄂尔多斯蒙古族创造了浩如烟海的民歌。题材十分广泛，有牧歌、酒歌、葬歌、祭祀歌等。 鄂尔多斯人在古老辽阔、人烟稀少的草原游牧生活中，孤独的牧人不断以歌抒发、渲泄着寂寞的情绪和对自然环境的感受，形