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《老子》三章 第八章 上善若水。水善利万物而不争，除众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善人；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无忧。 译文： 最好的美德就像水一样。水善于滋润万物却不与万物相争，居处在众人所厌恶的地方，这就是道。居住之善在于地点；心灵之善在于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话在于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只有不相争，不奢求回报，才不会有什么过失。 本章思想： 本章实质是讲为人处事之道，人要像水的品格一样，顺其自然，虽无所欲求却无所不在，无所不能。做人至高的境界就是不图回报，更没有非分的欲求，人的价值在于生活的状态，而不在于获得什么。 第六十六章 江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。 译文 江海所以能成为众河流汇集的地方，是因为善于居处在低下之处，因而能成为众多河流汇聚的地方。 本章思想： 用水的特性来阐述君王治理国家的道理和方法。 第七十八章 天下柔弱莫过于水，而攻坚；强莫之能先。其无以易之。故弱胜强，柔胜刚，天下莫不知，莫能行。 译文： 天下没有比水更柔弱的了，而攻坚、克强，却没有东西能胜过它的，它也是没有什么东西可以代替的。所以，弱能胜强，柔能胜刚，天下没有人不知道这个道理，却没有人能遵循它。 本章思想： 用水的特性来阐述柔弱胜刚强的道理。 课文分析 老子是道家思想的杰出代表，《道德经》是老子思想的集中体现。本文所选几章均以自然界“水”的无私品质来喻道，以此来阐明“道”及“道”的特点和功用。老子提出，人也应该像“水”，学习“道”，即利万物而不争，心存包容，守柔为刚，与万事万物和谐共处。道、水、人，三者本不相干，但就这么被老子巧妙的联系在了一起。道理浅显易懂，却发人深省。 思考与练习 课文所选的《老子》的这几章体现了老子怎样的处世哲学？ 在日常生活中，你对水有怎样的感悟和印象？ 链接 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。故坚强处下，柔弱处上。 冯友兰《中国哲学简史》 顺德而行的生活，超越了善恶的区别。老子告诉我们：“天下皆知美之为美，斯恶己；皆知善之为善，斯不善己。”（第二章）所以老子鄙弃儒家的仁、义，以为这些德性都是“道”、“德”的堕落。因此他说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”（第三十八章）由此可见道家与儒家的直接冲突。 * 10数学三班 31号 刘文凯 * * 10数学三班 31号 刘文凯 * 老子 老子，姓李名耳，生卒年不详。老子思想以“道”为核心，崇尚自然，政治上主张“无为而治”，讲求“无为而无不为”，倡导“道法自然”、“绝圣弃智”、“小国寡民”。人生态度上主张守柔、不争、谦退等处世哲学，崇尚养生。道教兴起后，老子被奉为道教教主，称为太上老君、道德天尊。 《老子》一书又称《道德经》，相传为老子所著，是中国古代著名的哲学著作，全书共分81章，文约意丰，论题广博，充满智慧。 《老子》第七十六章