清纯透明 至真至善沈从文湘西人性美探析.doc

清纯透明 至真至善——沈从文湘西人性美探析 宁夏大学(人文社会科学版)第26卷2004年第1期(总第116期 清纯透明至真至善 —— 沈从文湘西人性美探析 苏文兰 (西北第二民族学院中文系,宁夏银JiI750021) 摘要:沈从文先生通过笔下的湘西世界勾勒了一个至真至善的理想社会,其中人性的优美成为最具代表性的特征. 通过对湘西人性美的具体挖掘,进一步对人性美内涵进行了归纳,总结,即从湘西百姓健康的身心,性的自然,刚 强,坚韧的精神以及重情轻利的思想品德四个方面,对沈从文笔下的人性美作了进一步分析与探究. 关键词:沈从文;湘西世界;人性美;内涵 中图分类号:I2【)7,4文献标志码:A文章编号:1001—5744(2004)01—0058—04 沈从文是位抒情高手,他将一个偏僻,落后的边 城小镇里发生在三个年轻人身上的爱情故事演绎得 哀婉动人,如泣如诉;他是位技艺高超的山水画大 师,将西南湘黔一带层峦叠嶂,河道纵横的自然景观 描摹得美轮美奂,恍若仙境;他又是一位对人性的挖 掘情有独钟的作家,他对人性的关注与思考贯穿了 他文学创作的整个流程.纵观他早期的《蜜柑》, 《雨后及其他》,《神巫之爱》,到以后的《龙朱》,《旅 店及其他》,《阿黑小史》,《月下小景》,《八骏图》, 《从文小说习作选》,《边城》,《长河》等作品,沈从 文总是以一种冷静谛视人生的姿态,描摹着世态百 相,各色人群.对人本性的思考,剖析,对人潜意识 层面的挖掘,对社会激变当中人性的回归与丢失的 关注,无不渗透到他的文学世界当中.他所创作的 一 系列人物形象,也以独具特色的风貌,性格,表现, 丰富了他的文学世界,完成了他对人生的思考. 2O世纪三四十年代,弱势群体的无奈和悲凉, 权势阶层的横行霸道,芸芸众生的苦苦挣扎,沈从文 在《湘西》和《湘行散记》两部散文集当中已对湘西 的衰败和保守作了明确的批评.但人的出路在哪 里,社会的出路在那里?沈从文没有像左翼作家那 样从社会革命和阶级解放的角度来寻找答案,而是 寄希望于民族的改造,他希望通过自己的小说和散 文让人们了解我们这个民族的至真,至善,至美处, 从而改造人性,改造生命,进而改造民族品德.他 说:我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是人 性.因此,沈从文以二十年的文学创作,表现了 他对美好人性的追求.他以湘西人特有的质朴与坚 韧,呼唤着人性的真,善,美,鞭笞,讽刺着假,恶,丑. 他说:横在我们面前许多事都使人痛苦,可是却不 用悲观.骤然而来的风雨,说不定会把许多人的高 尚理想,卷扫摧残,弄得无踪无迹.然而一个人对于 人类前途的热忱和工作的虔敬态度,是应当永远存 在,且必然能给后来者以极大鼓励的!正是因为 带着这种理想,呼唤美好人性,呼唤真,善,美,构成 了沈从文创作的内在动力与思想内核. 沈从文对人性美的书写是凭借湘西世界这 个载体实现的.他将他的理想诉诸于湘西这块令他 魂牵梦萦的圣地,诉诸于几个集日月之精华,宇宙之 灵气的湘西小儿女.这些湘西之子完全迥然于他笔 下的都市人的虚伪与堕落,肮脏与混乱,而是作为自 然界当中最美的客观存在,出现于读者面前.这里 的人生是一种真正优美,健康,自然,而又不悖乎 人性的人生形式.不论是沅水上粗蛮豪侠的 水手,那吊脚楼里野气专情的妓女,还是那敢于 追求却又不知如何做起的山里妹子萧萧与辰河少女 天天,那竹翠水清偏远荒僻可仍然生死恩爱的《边 城》之恋¨4j,这些精灵人物的身上从里到外透着人 性中最本真的自然,率直和纯情.真与善的素材演 绎了一幅人性美的画卷,令人流连忘返. 一 健康的身体,质朴的灵魂是湘西人性美的 基本属性 沈从文对湘西人的健康书写,注重从外在的健 美到内在的秀美两个方面进行挖掘.今天我们谈到 的健康,即健康身体与心理的和谐发展,在沈从文的 收稿日期:2003—12—10 作者简介:苏文兰(1969一),女,山西翼城人,西北第二民族学院中文系讲师,硕士,主要从事中国现当代文学教学与研究. 一 58— 湘西儿女身上早已体现得完美无缺.外在形象的健 美强壮,是湘西人们一种典型的体格特征.不论男 女老幼,也不论高低贵贱,更不论贫富尊卑,湘西人 在沈从文的眼里首先表现为健康.《边城》里的两 位优秀男子傩送与天宝,虽出身富裕人家,但绝无弱 不禁风的病态容颜,也毫无从小养尊处优生活带来 的脆弱痕迹,而是极其健康,强壮,浑身洋溢着青年 男子雄性的生命魅力.他们结实如小公牛,能驾 船,能泅水,能走长路.凡从小乡城里出身的年青人 所能够作的事,他们无一不作,作去无一不精. 《月下小景》,《龙朱》中的男子,傩佑俱有超人壮丽 华美的四肢,龙朱则是魅力强壮像狮子,《神巫 之爱》中的神巫,美丽骄傲如狮子,有完美的身 体与高尚的灵魂.甚至包括豪侠,粗蛮的水手柏 子,《萧萧》中的花狗,《阿黑小史》中