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超越学习语文挺进学习生活.docVIP

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超越学习语文挺进学习生活

PAGE PAGE 1 超越学习语文,挺进学习生活 安徽省合肥市庐江县长岗中学 张为民 内容提要: 语文的特性是什么,语文界素有争论。本文无可辩驳地证明了语文的第一性质是生活性,指出生活是语文学习的本源,生活是语文学习的归宿,生活是语文学习的桥梁,生活是语文的灵魂,因而提出超越学习语文学习生活的主张——表面学习语文,实质学习生活,学习生活是语文教学的脊梁,学习生活才能扭转语文教学的乾坤。 关键词:学习生活、认识生活、生活性、工具性、人文性 正文: 《语文课程标准》在给语文定性时,除了继续突出语文的工具性之外,更强调语文的人文性,语文的内涵进一步拓展了,明确提出“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”,由过去强调语文的工具性转向重视语文的双重(工具性和人文性)性质。其实,这仍然不全面,仍不能正确地规范语文教学。相反,使语文教学从一个极端走向了另一个极端——从片面强调工具性到片面强调人文性,因而又把语文教学大大折腾一番。究其根源,这是理论上对语文的性质认识不清实践上混乱的表现。其实,语文的性质除了工具性和人文性外,还有一个最重要的性质——生活性。这一性质要求语文学习不能简单地学习字词句和思想文化,更重要的是要学习生活。也就是表面上是学习语文,实质上是学习生活。学习生活更重要。这是以下三个因素决定的。 一、生活是语文学习的本源。生活是语言产生的土壤和温床。没有生活就不会产生语言,语言是为生活服务的工具。一个人不会生活,怎么会有语言产生呢?一个人不能认识生活中的真善美,怎么会表达生活的真善美呢?理论也是这样,现代哲学告诉我们,一切理论、一切科学、一切知识都是以生活为前提的。没有生活,一切理论、科学、知识都成为无本之末、无源之水。胡塞尔指示:“生活世界始终是先被给予的,始终是先存在着而有效的,但不是出于某种意图,某个课题,不是根据某个普遍的目的而有效的,任何目的,都以这个生活世界为前提。”在最普遍的意义上,生活是根、是本,它先在性地规定了语文教育。先看语文教育的内容从何而来。“问渠哪得清如许,为有源头活水来?”源头活水在哪里?在生活,这是我国语文教育大家叶圣陶先生的一贯主张。以写作为例,叶老就有详尽的阐述。他说“写作就是说话,为了生活的种种需要,把自己要说的话写出来。”对于生活与写作的关系,叶老有一个形象而生动的比喻,他认为:“生活就如泉源,文章就如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼地流个不停。”“必须根源于现实生活,文章才真能写通,写来才真有意义。”他还说:“好文章是深度生活的产品,生活的深度不够,是勉强不来的。”这是真理,是无数事实证明了的真理。古今中外的所有文章都是反映生活的,都是深度生活的反映。《诗经》、屈原、司马迁、李白、杜甫、白居易、曹雪芹、施耐庵、鲁迅、矛盾、荷马、莎士比亚、普希金、高尔基等等作品都是深度生活的反映。无论是散文、诗歌、小说、戏剧,也无论是记叙文、说明文、议论文,都是“深度生活的产品”。记叙文反映生活中的人、事,说明文反映生活中的物、理,议论文反映生活中的哲理和思想。学习这些文章,就能把生活认识清楚,就能学会生活——像文中写的那样生活。同时还能学习作者认识“深度生活”的方法,学习作者表现“深度生活”的方法,学习作者对生活的观察、分析和思考,学习作者的生活智慧,学习作者的生活方法。可惜的是,以前的语文教学恰恰丢掉了这些重要的东西,先强调学习政治,后强调学习语言,强调学习思想文化,陷入分析段落层次、介绍主题思想、赏析语言文字、讲解写作特色的泥潭,唯独没有提到学习生活,以致语文教学无法在根源上寻求出路,而在细微末节上折腾。因而越折腾越繁,越折腾越难,越折腾越乱,找不到出路。这种状况恰恰说明语文教学没有找到解决问题的根源。因为,有史以来,任何难题的解决方法都是极其简单的。平平淡淡才是真! 二、生活是语文学习的归宿。学习语言最终是为了学习生活。这是无需争论的,可是缺乏学习生活的方法。如果把语文学习的目的定为学习语言,培养听说读写能力,那是渺小的。离开生存生活,学习语言干什么?著名语文教育家刘国正指出:“读(包括听)是通过语文认识生活和学习怎样生活;脱离生活,读就变成无意义的活动,吸收和鉴赏都失去辨别优劣美恶的基本标准;写(包括说)是运用语文反映生活、表达自己的见解,并服务于生活;脱离生活,写就变成无源之水,技巧就变成无所附丽的文字游戏。而与生活相结合,则读有嚼头,写有源头,全局皆活。至于思想教育,那更是只有与生活和思想相结合才能奏效的。”刘老说得真是太好了,一针见血地指出了语文学习的最终目的,可是一直没有落实好。因此,我们不能把听说读写能力的培养作为语文教学的终极目标,不能为了培养听说读写能力而机械地培养听说读写能力,不能头痛医头脚痛医脚,我们应把眼光放远点,改变方式从培养生活能力下手,而不是从培养听说

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