2017年江苏自考7038红楼梦研究复习资料.doc

《红楼梦研究》复习资料 PAGE PAGE 1 2017年江苏自考27038红楼梦研究复习资料 《红楼梦研究》填空、选择题 1．《红楼梦》是中国古典小说中最伟大、最复杂的一部杰作，在世界文学有着重要的地位。 2．《红楼梦》作为一部艺术杰作，是中国审美文化的精粹结晶体。 3．《红楼梦》被誉为“封建社会的百科全书”，是一部浓缩的二十四史。 4．《红楼梦》是伟大的，也是复杂的。因此，就像歌德感慨“说不尽的莎士比亚”那样，人们也常常感叹“说不尽的《红楼梦》”。 5．《红楼梦》的伟大之处还在于它是中国文化土壤中生长出来的一株奇葩，融会了中国古代文化精神的精华。《红楼梦》从女娲补天开端，并以佛教的转世观念构造的神话来设置作品的人物与情节，用一僧一道将“宝玉”带入滚滚红尘和作品的世界，这表明《红楼梦》与中国文化中的各种主要的思想、观念都有着密切的关系。 6．我们要强调的是，无论从什么角度来研究《红楼梦》，最重要、最根本的是要反复阅读《红楼梦》。 7．《红楼梦》产生的时代背景，从大的背景来说，应该产生于清代康、雍、乾时期，即传统所说的“康雍乾盛世”，这是中国封建社会最后一个鼎盛时期；从具体的诞生时间看，它应该产生于乾隆前期。 8.满清入关后，以亡明为鉴，针对所说的种种弊端，励精图治，国势日隆，终于在康乾时期走向全盛。 9.《红楼梦》作者曹雪芹的生活年代大概是雍正元年到乾隆二十七年，这部小说的创作前后经历了十年左右的时间，所谓“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。 10.曹雪芹在小说中，借“假语村言”，将“真事隐去”，也正是在这种压抑的政治氛围中不得不采取的艺术手法。 11.曹雪芹对当时社会贫富不均，两极分化的现象，有着最为切身的体验。《红楼梦》在五十三回写宁国府庄头乌进孝年底来交租便是对此形象的描绘。 12.明末清初的中国思想界，从总体来说，处于一个新旧交替的复杂历史时期。 13.曹寅的口头禅：“树倒猢狲散”。 14.清初，顾炎武、王夫之、黄宗羲（?末清初三大儒）等人在思想上能取得巨大突破，显然与他们适?了时代?呼唤与期待有关。 15.明代中后期，由阳明心学思潮而掀起的狂飙?进的思想解放运动，对人性自由的渴望，对物质欲望的 16. 顾炎武、王夫之、黄?羲三人?中国传统思想进行了全面的反思，他们以研究明亡为契机，以?世致用?目标，转而对君主专制、民族大义、学校制度等现实问题提出自己的鲜明看法，成为了时代最强音。 17.《红楼梦》产生的时代背?：（1?作者对明末以来的男女真情、个性自由等传统命题做了全新的探索，高举思想解放大旗，歌颂男女发乎自然的真情，继承并发展，并对传统儒学思想做了激烈的批判；（2）作者又过于重视物质利益，导致人欲横流的时代作了毫不留情的指责。 18.（1）对林黛玉、贾宝玉、晴雯、司棋、尤三姐等人物形象的塑造，集中体现了对“精神独立、思想自由、爱情独立”的强烈渴望与不懈追求。 （2）对薛宝钗、花袭人、贾探春、史湘云等人物形象的塑造，作者既肯定她们身上过人的才气，又对她们忠于时代的道德约束，表达了强烈的不满。 （3）对王夫人、薛姨妈、邢夫人等中老年女性所代表的传统道德的因袭与压抑，作了辛辣的讽刺。 19.从曹家的诗歌创作来看，曹寅的诗是接近或者说是学盛唐的，他主持编过《全唐诗》。 20.曹雪芹以《红楼梦》这样一部悲剧，从爱情、家族、社会三个方面入手，再现了末世不可救药，为封建社会最后一个盛世唱了一曲悲挽欲绝的挽歌。 21.清代乾隆五十六年、五十七年，程伟元、高鹗分别先后刊印一百二十回《红楼梦》。 22.程伟元在《红楼梦序》中说：“《红楼梦》小说本名《石头记》。”高鹗在程甲本《红楼梦序》中说：“予闻《红楼梦》脍炙人口者，几廿余年。” 23.直到二十世纪初，以胡适等人为代表的新红学派，经过系列考证后，方才认定《红楼梦》作者为曹雪芹。 24.清代乾隆时期，著名诗人袁枚（居住在南京随园），在《随园诗话》卷二中说：“康熙间，曹练（楝）亭为江宁织造……其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。” 25.明义在《题红楼梦》诗的《小引》中说：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。” 26.最有力的证据是永忠的诗《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句（姓曹）》，诗中说：“传神文笔足千秋，不是情人不泪流。”“都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。”永忠是从墨香那里得到《红楼梦》，墨香则是敦敏、敦诚兄弟的叔叔。 27.曹雪芹的祖籍应是辽阳，本为汉族，后来成为满洲正白旗的“包衣”。曹家的发家，从曹雪芹的高祖曹振彦开始，在其祖父曹寅时达到极盛，到其父曹頫这一辈开始衰落。 28.康熙在位期间，曾经六次南巡，后四次都在曹寅任江宁织造期间，住在织造府。其中，康熙三十八年南巡时，曹寅的母亲孙氏谒见，康熙看到她时很高兴，说：“此吾家老人也。”当时，堂中正值