2016聚焦中考语文(辽宁省)复习+考点跟踪突破8议论文阅读(二)——结构、语言.pdfVIP

考点跟踪突破38 　议论文阅读(二)——结构、语言 (见学生用书第263页) 一、(2016·预测) 当你不是世界的中心 ①海水容纳百川 ，水以天下之至柔驰骋天下之至坚 ，却从不居功。清风飘送花香 ，雨 水润物无声 ，这温柔敦厚的自然总是厚德载物 ，却又不事张扬 ，更不会以造物主自居 。那么自称万物灵长的我们 ，更应该学会不以自我为中心 ②只有当你不把自己当作世界的中心的时候 ，你才能正确认 自己。所谓 “当局者迷 ，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我 ，才能认 自我 “天朝上国 ，物产丰盈 ，本不必与外夷互通有无” ，正是清朝常常以“天朝上国” 自居，闭关锁国 ，没有认 到自身各种弊病 ，从而日益落后于世界。后人再看历史 ，无不扼腕叹息。因此跳出自 我 ，并审视自我，才能认 自我，并完善自我 ③不以自我为中心，就要有谦和的姿态。前北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老 者的身份替一位入校新生看行李 ，一看就是几个小时 ，不恼不怒 ，反倒用一句 “没关 系”化解了那名新生的不安。生活中 ，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一 种 “高姿态” ，这种人其实最无实绩 反而是季羡林这样的人 ，以谦和的姿态平等待 人 ，更显高贵。无论是个人还是民族 ，都需要学会尊重他人 ，不以自我为中心，保持 自身的风度与姿态 ④不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界 ，而不单从自身出发。或许你以为 自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点 ，可是 ，在一个农民眼里 ，你只是个普通的 人 ，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班 ，殊不知 在他们眼里 ，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以 ，在别人眼中你不 一定耀眼 ，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中 ，你奉为金科玉律的东西 可能一文不值 ，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看 世界 ，你将看到更绚丽的色彩 ⑤不以自我为中心，还要善于向他人学习 “一花一世界 ，一叶一菩提。”万事万物 皆有其闪光的一面 师法自然 ，小草的坚韧 ，大树的昂扬 ，细流的执着 ，大海的宽容 ……都会给我们有益的启示：师法大师 ，圣贤的哲思 ，大儒的风范 ，永远是我们追随 的目标 ；师法凡人 ，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习 “当代雷锋”郭明义 ，在平凡的岗位上奉献爱心 ，几十年如一日；最美女教师张丽莉 ，不顾个人安危勇救 学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出的人性光辉 ，更是我们学习的榜样 ，其 实我们每个人都是在不断的学习中成长起来的。从某种程度上说 ，向他人学习是不以 自我为中心的更高境界 ⑥当你不再是世界的中心，你将明白众生平等 ，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶 ， 你将读懂无言的自然和多彩的生活 (选自《演讲与口才》2014 第12期 ，有删改) 1 ．本文的中心论点是什么？ 我们应该学会不以自我为中心。 2 ．请分析第②段的论证思路。(★) 首先提出 “只有当你不把自己当作世界的中心的时候 ，你才能正确认 自己”的 分论点 ，然后引用俗语 “当局者迷，旁观者清”进行道理论证 ，接着运用了举例论证 ，列举清王朝不能正确地认 自己而日益落后于世界的事例，从反面具体有力地证明 了分论点 ，最后得出结论：“跳出自我 ，并审视自我，才能认 自我，并完善自我。” 3 ．第④段中加点的词语是如何体现议论文语言严密性的？(★) “可能”起限定作用。说明你奉为金科玉律的东西对别人也许会一文不值 ，但并不 一定就是一文不值。 二、(2016·预测) “善的友爱”更持久 ①一位哲人曾把友爱分为三种： “有用的友爱”“快乐的友爱”“善的友爱”。 他认为 ，人们之所以互相友爱 ，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处 ， 这就是 “有用的友爱”；二是对方能够为自己带来快乐 ，比如人们愿意同幽默的人相 处 ，是因为这个人能够带来快乐 ，这就是“快乐的友爱” ；三是基于一种善良的愿望， 希望对方好而形成的友爱 ，这就是“善的友爱”。从一定意义上说 ，友善就是“善的友 爱” ，它源自人们对善的追求 ，传递的是平等、尊重和互助 ②稍加分析就不难理解 ，“善的友爱”比 “有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导 。有用或快乐都很难持久：当一方不再能为另一方带来好处或快乐时 ，这种友爱就容