新编中国传统文化-绪论.ppt

三、中国传统文化的现代价值 中国传统主流文化一向倡导道德为本，立功、立言要先立徳，以道德文化维系社会良性运转。求利之心人皆有之，但不能“放于利而行”，对求利活动必须以“义”制约。最早探讨义利问题始于孔子。孔子主张“见利思义”“义然后取”。要在义利之间做出选择，必将义优先于利。 三、中国传统文化的现代价值 孟子的“何必曰利,亦有仁义而巳矣”，董仲舒的“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”以及程朱学派的“存天理,灭人欲”等等,无一不源于孔子重义轻利思想，圣贤们千经万论其基本的思想都是节制欲望，不与争利。 三、中国传统文化的现代价值 现代社会与传统社会相比较而言，其生产方式和社会结构都有着巨大的不同，在市场经济的背景下，行商逐利已上升为一种社会发展的主导力量和社会生活的结构形态。如果能把传统文化的重义轻利或者先义后利的价值理念落实为现代工商业文明核心价值行为规范，中国现代化就能在借鉴西方现代文明成果的基础上，创造出具有民族特质的现代工商业文明模式。 三、中国传统文化的现代价值 （三）非战尚和思想对地区局势争端的化解 当前世界正在发生着复杂而深刻的变化，世界经济、文化的一体化，为各国在更广泛领域、更深层次上开展相互合作提供了有利条件。但是，在全球一体化加剧的背景下，西方文化思维中弱肉强食的“丛林法则”，给广大的发展中国家带来了灾难性影响，也给中国人民的福祉造成了阻滞，让世界和平蒙上了阴影。“地球村”要有统一的村规民约，竞争及暴力发展的路径并不适应未来的世界格局。 三、中国传统文化的现代价值 “和为贵”是中国人普遍的心理倾向,这一点几千年来一脉相承,自始至终都没有改变。中国传统文化“尚和”思想，在国家关系上，体现倡导“协和万邦”，主张和平；在社会关系上，体现倡导“同舟共济”，共建和谐；在家庭关系上，体现倡导“家和万事兴”，讲求和睦；在文化关系上，体现主张广撷百家，和融诸说。中国历史上的佛学东传、西学东渐，儒、佛、道诸家长期并行不悖等等，都体现了中国传统的“和合思想”，在浩如烟海的古代典籍里，随处可见中国古人反对战争，追求和平的思想表达。 三、中国传统文化的现代价值 面对当前复杂的国际环境，作为爱好和平和充满自信的中华民族，应该广泛弘扬和传播“和合”思想，为化解地区国家间的争端、为人类文明的进步贡献力量。 一、文化、中国文化与中国传统文化 当代学者界定“文化”一词也是各抒己见，代表性的观点有三种：一种观点认为文化指人类所创造的物质文明和精神文明的总和。第二种观点认为文化指人类在精神方面的成就，核心内容是思维方式和价值观。第三种认为文化单纯指给人类提供精神享受的文学艺术形态，侧重于人类审美方面的成就。我们认为，广义的“文化”泛指人类所创造的物质文明和精神文明的总和，狭义的“文化”指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。 一、文化、中国文化与中国传统文化 （二）中国文化 　 中国文化一词，突出的是文化的本土性、国度性、民族性。由于近百年特殊的历史情势与政治境遇，当代中国文化呈现出多种文化源流杂糅并陈的现实格局。以马列思想为主导的主流意识形态、以民俗或是隐性的民间文化为样式传承于民众日常生活的中国传统文化，以及近代百年中选择性接受的各种西方思想（譬如对现代民主和科学思想的认同）等文化源流共同建构了当代的中国文化体系。 一、文化、中国文化与中国传统文化 　 　 在世界经济文化日趋一体化、全球化的大背景下，当代中国文化海纳世界各国优秀文化的同时，却面临着失去自我根脉文化的危险。被西化了的年轻一代要确认自己的文化身份越发艰难，鉴于此，许多学者呼吁中国文化在文化主流传承上要认祖归宗。 一、文化、中国文化与中国传统文化 （三）中国传统文化 　 “传统”是人们在历经千百年的生产生活实践中形成、选择和积淀下来的经验和观念，是一种反映人类生存发展的基本规律、具有广泛适应性的行为模式。“传统”不是静态的积淀物，而是动态的价值取向，它保留在现代人记忆、话语和行动当中，是对“现在”仍然起作用的“过去”。 一、文化、中国文化与中国传统文化 　 一种文化现象一旦成为传统，必定成为影响社会组织及人心理结构的强大能量，日益积淀为社会成员共同秉持的集体无意识和深层次的文化心理，时刻支配、规范着人们的思想和行为。现代人类无法割断传统，传统文化是现代社会发展的一种宝贵资源。 一、文化、中国文化与中国传统文化 　 中国传统文化，从时间维度上来说，指远古至清晚期辛亥革命以前的文化。其体系浩瀚博大，根深叶丰，是华夏文明历经万世沧桑汇聚而成的、反映中华民族独特的心理情感及思维方式的各种道德观念及信仰体系，它留存社会的种种礼俗风物