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* ——读《大教学论》第二十三章 道德教育的方法 重庆市北碚区教师进修学院 陈 卫 道德让人心灵高贵 * 夸美纽斯(捷克，1592-1670) 代表作《大教学论》于1632年写成 我们的真正工作是什么呢？ 是智慧的学习，它提高我们，使我们得到稳定，使我们的心灵变得高贵——我们把这种学习叫做道德。 ——《大教学论》第23章第一节 * 第三部分（20-25章）为“训育论”，专论教育方法； 第四部分（26-33章）为“学校管理”。 《大教学论》全书框架 一、本章位置 第一部分（1-13章）为“教育通论”，论述教育的基本原理，如人的可教育性、教育目的、教育的社会作用； 第二部分（14-19章）为“教学论”，探讨教学过程的基 本规律和原则； * 二、本章内容 第23章《道德教育的方法》 全章十八节，话语结构主要为经验陈述的性质。 1 道德教育主要观点（1—2节） 德育比智育更重要。 完全尽职的学校应该是“人类的锻炼所 ”。 道德教育，这是学校里的一种“真正的工作”。 一切德行都应当培植到青年身上，不能有例外。 * 主要德行应当首先培植；这种德行是持重、节制、坚忍与正直。 （1）持重。就是“对于事实和问题的健全的判断，是一切德行的真正基础。” （2）节制。这是一种在饮食、睡眠、工作、游戏、谈话等各种生活行为方面不过度的品质。 （3）坚忍。是要求孩子们习于用自己的理智去作一切事情，“因为人类是一种理性的动物，应当听从理智领导。” （4）正直。是对于别人抱着公正无私的态度，是不伤害别人，它是和自私自利、虚伪与欺骗相对立的。 未采用《新约全书》基督永生的戒律，而参照了古希腊文明而来的智慧、勇敢、节制、公正四种品德。 道德教育主要内容（3—12节） 2 * （1）预防。“德行应在邪恶尚未占住心理之前，及早去叮咛” （2）实践。“德行的实现是由行为，不是由文字。” （3）榜样。“父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的跟前。” （4）训条与规则。训条与规则是模仿的“补充与强化”。 （5）避免不良社交。“青年人应当小心地防备一切腐败的根源，如不良社交，不良谈话，没有价值的书籍之类。” （6）纪律和惩罚。严格的纪律和惩罚可以用在道德上，并且“永远应该当场执行”。 3 道德教育主要方法（13—18节） * 三、简要评价 ?????? ?? 在道德教育上没有脱离宗教道德的规范，他还保留着宗教的道德观。 在道德教育的内容和方法上，他所作的研究远不如他在教学理论上的深邃而丰富。 但在300多年前却具有很大的进步性和超前性,而且对现在的学校道德教育仍具有一定的借鉴意义。 夸美纽斯《道德教育的方法》 * 四、借鉴启示 1.学生的道德教育要坚持“禁于未发”，防患于未然，先入为主的正面教育是非常必要的； 2.要坚持在道德实践中教育学生，让学生在广泛持久的道德体验中去感悟真善美，明辨假恶丑； 夸美纽斯《道德教育的方法》 4.要坚持对学生进行必要的惩戒，让他们对自己所作所为负责任，提高他们的警觉和判断能力。 3.要坚持以榜样的力量教育和引导学生，特别是要注意发掘学生身边的典型； * 四、借鉴启示 三、简要评价 二、本章内容 道德教育的主要观点、内容 、方法 学习回顾 《大教学论》 第23章 道德教育 的方法 一、本章位置 * 我们的真正工作是什么呢？ 是智慧的学习，它提高我们，使我们得到稳定，使我们的心灵变得高贵——我们把这种学习叫做道德。 ——夸美纽斯《大教学论》第23章第一节 道德让人心灵高贵。 让我们以德修身、以德育人， 引导师生从道德中汲取永续发展的力量。 谢谢大家。