云南弥勒旅游业发展现状和旅游业的发展前景.doc

专业技术资料分享 WORD文档 下载可编辑 云南弥勒旅游业发展现状及旅游业的发展前景 文章来源：深圳中国旅行社 S (strengths)优势： 弥勒是全国唯一与佛同名之地。具备以佛文化为主题的佛文化为主题的战略优势。 弥勒又是彝族文化的发源地，彝族史诗《阿细的先基》和舞蹈《阿细跳月》，曾先后登上国内外舞台，被国 家文化部授予“中国民间文化艺术·彝族阿细跳月之乡”。这又为开通可邑为代表的民俗风情游提供了独特优势。 处于东经103，北纬24°的亚热带季风气候四季如春、温暖宜人，既适合花卉水果的生长，又深具避暑、暖冬 休闲度假的天然优势。尤其是弥勒政府一直以来注重对生态环境的保护，优美的自然环境和各种鸟类的栖息，高度体现出人与自然的高度和谐，同时也造就了以云南红为代表的葡萄酒庄旅游特色。 喀斯特地貌形成了以白龙洞为首的钟乳石溶洞自然奇观，温泉和天然湿地也创造了以湖泉酒店、红河谷景区 为代表的休闲度假旅游，以及丰富、可待开发的其它各种类的旅游资源。 处于昆明—河口的旅游经济圈和两广进滇的必经枢纽，距南宁600余公里，距中越边境口岸河口300公里，到 普者黑只需三小时左右车程，至石林只有50公里。未来的云贵铁路修建开通后，更是将距离首府昆明的时间从现在的130余公里缩短半小时，包括广州到弥勒的时间也只需小时，旅游交通优势将会凸显无疑。 W (weaknesses)劣势： 关于弥勒佛道场的所在地一直存在争议。一处是浙江义乌云黄山上的双林寺，相传这里在南北朝时期是由弥 勒佛化身的傅大士创建的道场。另一处是浙江奉化的雪窦山，相传弥勒佛祖的化身布袋和尚就是浙江奉化人。还有一处为辽宁千山的龙泉寺。从锦屏山景区，到弥勒的寺庙数量，佛文化的普及和品牌知名度的塑造推广等各个方面，缺乏核心竞争力，无法支撑起弥勒佛道场的竞争。 虽然有着众多的旅游资源，但目前弥勒的旅游业现状却处于各自为政、散乱无序的初级阶段，如同一颗颗蒙 尘的明珠散乱分布。除锦屏山和可邑景区外，品质稍高的景区如湖泉酒店和云南红酒庄文化又为企业自主开发经营，其它以白龙洞景区和小型的葡萄庄园、玫瑰农场为例的景区，在经营管理方面存在一定缺陷，从而导致旅游资源品质普遍不高。整体而言，弥勒当前的旅游现状为没有形成有效整合，缺乏科学的整体规划和有效统一的推广营销战略，既难以形成知名的旅游品牌，又增加了宣传推广的重复投入成本。 三、从旅游的产业配套角度而言，景区不仅可通过旅游和服务内容获得门票和其它收入，更能够有效提高城市品位与知名度，形成以旅游购物、餐饮住宿、民族工艺品为首的旅游产业链，帮助群众就业和创收，带动地方经济发展。也满足了游客在休闲度假、观赏游玩之外的其它需求，同时又把当地的美食特色和民俗文化传播到海内外，这种旅游产业是游客与旅游城市相互共赢的高附加价值。目前弥勒同样也没有把自身特色的产业链整合完善，例如：从新鲜葡萄和玫瑰鲜花中提炼的纯天然葡萄汁和玫瑰露，盛产于弥勒的鸡枞菌，葡萄酒庄的葡萄美酒，独具彝族特色的三弦琴民俗纪念品，还有弥勒的卤鸡、鸡枞、米线等美食等等。 品牌文化塑造和营销推广策略在打造旅游品牌中起着举足轻重的作用。例如：湖南的凤凰古城和酒吧文化， 带动了民俗风情的苗寨游，与丽江古城和酒吧文化带动了茶马古道如出一辙，而它最初的品牌塑造灵感起源于作家沈从文的《边城》和笔下的沱江。再例如那一句“爽爽的贵阳”，吸引了无数游客的贵阳避暑游。西双版纳也是因为一部《孽债》，展现了热带雨林的风光和浓郁民族风情的傣族文化，从而造就了西双版纳的旅游热潮。由此可见文化在旅游战略中的重要性。弥勒也同样如此，需要通过文化战略来塑造专属于我们弥勒的特色旅游和品牌文化，吸引更多的省外乃至于海外游客前来弥勒，这也是我们目前所欠缺的。 OT(opportunities·threats)机会与威胁： 作为彩云之南之称的旅游大省，云南历来就一直吸引着无数海内外游客。但随着时间的推移，从早先的石林、 香格里拉、西双版纳，到之后的丽江、泸沽湖、腾冲，愈来愈被人所熟知，同时也不可避免的产生审美疲劳。游客也会寻找：云南旅游除了这些景点之外，还有哪些是他们不知道的、值得旅游的地方？距弥勒不远的普者黑就是在此时应运而生，凭借湖南卫视的《爸爸去哪儿》，由原先的籍籍无名忽然间一炮走红。 这也是弥勒旅游发展的一个契机，如果我们可以整合优势资源，塑造品牌文化，做好联动营销，再加上强而有力的推广策略，同样可以抓住弥勒旅游腾飞发展的良机。 二、随着商品经济的发展，以北上广为例的都市人群中逐渐凸显出两个问题。城市污染和环境恶化以及快节奏的生活，让人产生回归自然的向往，经常通过旅行的方式来纾解放松和调节自我；而都市的喧嚣与浮华，也让他们逐