品国学-悟师德.docVIP

品国学，悟师德 侣俸中学 王德凤 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。身为教师，注定了人生中多了几个关键词：儒雅、高尚、奉献、淡定；也注定了从芸芸众生中独立为一个特殊的群体——培育学生心智性情的同时提升自我的品德力量！ 《论语》中说三人行必有我师焉。师的本意是学习，老师总是能让人学习，同时，教师要少惑，或没惑，才能指点或帮助学习解决问题。古人讲：德者，得也。也就是说如果你获取了人格修养，你就有进步、就有收获，这个得不是物质性的，而是精神和心里有了升华，精神或心理的深化。这个得应从正道当中来，不能走歪门邪道，道德是人内在心灵的体现，是人格追求的体现，是人化程度高低的体现。 作为教师，更应从国学中领悟其真理，修身养德，爱己爱生。晋代思想家、文学家傅玄说：“立德之本，莫尚乎正心。心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。”《礼记·儒行》中说：“不宝金玉，而忠信为宝。”北宋思想家、教育家程颐说：“人无忠信，不可立于世。”……由此可见，修身养德作为我国传统文化的重要组成部分，虽有其狭隘的阶级局限和较为浓厚的封建色彩，但其体现的“勤学立志，见贤思齐；慎独律己，谦虚正直；不逐名利，明廉知耻；忍辱负重，浩然正气；修身齐家，报国济世；洁身自好，勤俭节约”等思想，仍值得我们学习与借鉴。 师爱是教师师德的核心，是构建和谐校园的关键。师爱是师德的灵魂。现代人本主义心理学告诉我们：“爱”与“被爱”就如饮水起居一样是人类的天性，对于成长中的少年儿童，更是必不可少的“营养素”，所以，教师要用心去爱每一位学生，并落实在日常教学中。“以己之爱，启动心灵”，师爱是阳光，可以把坚冰融化；师爱是雨露，可以使枯萎的小草发芽；师爱是神奇，可以点石成金。教师对学生的爱是教育学生的感情基础，师爱可以浸润孩子稚嫩而倔强的灵魂，满足孩子被爱的需要，从而给孩子一种安全感，促进孩子身心健康发展，有利于营造和谐的校园氛围。同时，师德具有十分明显的典范性，教师是孩子模仿的对象，学生可以从师爱中得到熏陶、感化，从而学会团结友爱、善待他人，让关心同伴、同情并帮助弱者、关爱他人的种子，在孩子们幼小的心灵中生根发芽，长大后，他们就是能够适应和构建和谐社会的人。 教师爱学生，一个重要的表现就是相信每一个学生。每个学生都具有巨大的潜能，而且每个学生的潜能又是各不相同的，只有独具慧眼，发现每个学生身上的闪光点，并不断地引导和鼓励学生去探索，学生才能取得成功。爱学生，教师要学会宽容。好学生是夸出来的，鼓励和表扬会产生意想不到的教育效果，教师要相信学生、赏识学生。要给学生以犯错误的权利，而教师则要在如何把握学生犯错后的教育时机、如何讲究教育艺术等方面花更多的时间和精力，要引导孩子在探索的过程中学知识、增才干。一句温暖的话语、一个亲昵的动作、一次真诚的赞美，传递着教师对学生的关爱之情，可以使师生间演奏出和谐美妙的音符。没有爱就没有教育，没有爱就没有和谐。 我们知道没有爱就没有教育，爱是教育的提前，更是一名教师应具有的师德核心内容。身正为师，学高为范。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 师德本身就是一种强有力的教育因素。 其次，教师要加强学习，提升专业素养。曾子曰：“不能则学，疑则问，欲行则比贤；虽有险道，循行达矣。今之弟子，病下人，不知事贤，耻不知而又不问，欲作则其知不足，是以惑暗；惑暗终其世而已矣，是谓穷民也。”子曰:“温故而知新,可以为师矣.”。有道是“要给学生一杯水，自己要有一桶水”，教师必须坚持业务进修和教学科研，学习现代化教学技术，要阅读大量的教育理论书籍，学习先进的教育教学理论，并努力学以致用，把先进的教育教学理论运用到教学实践，以新课程理念指导自己的教学，注意教育理论与实践相结合，在实际课堂教学中，教师必须刻苦钻研大纲考纲，认真研究教材，深入了解学生，精心组织教学，设计教法、学法，课堂上充分调动学生的积极性，发挥学生的主体性，努力提高课堂效益。教师要自觉努力提高自身素质，看清形势，改革思路，创新观念，多提问题，走出书本，乐学强己。 再次，教师要保持心态平和，时常通过国学反省自己的言行举止。自省，出自《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不齐内自省。”就是自己反省检查自己，看有没有与“不贤者”相同的地方。曾子曰：“吾三日省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）。平和是一种修养，是一种“自省”是一种自我释然。自省不是一种空泛的静思，也不是基督教式的忏悔，而是要结合自己的思想、工作和生活中的实际，反省自己的言行是否符合党和人民的要求。而最重要的是要有“自知之明”，敢于揭露和承认自己的短处，逐步锤炼出完善的人格。 教师要从中国的文化中汲取教育的营养，从古人那里学习教育智慧，指导我们