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中国历史上的一次思想大解放

孔子:“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性,由“爱人”所推导的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注,也体现出对整个人类社会发展中实现人与人之间共同和谐发展的关切。这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神,今天仍然具有普遍的现实性和永恒的价值。 孟子:孟子的“仁政”贯穿着民本思想。孟子提出“施仁政与民,省刑罚,薄赋敛”是对孔子民本思想的继承与发展;孟子总结战国时期各国治乱兴衰的规律,提出了一个著名命题“民为贵,社稷次之,君为轻”。 3.孟子的“仁政”思想与孔子“仁”的思想 2.董仲舒新儒学 (1)经济因素: ①商品经济发展,资本主义萌芽产生并发展。 ②统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展。 (2)思想因素: ①宋明理学日益僵化,三纲五常扼杀人的天性,科举考试使思想界因循守旧。 ②西学东渐的影响 (3)政治因素: 统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。 经济:明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 政治:高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 思想:中国传统文化的束缚和影响。 3.你如何看待明末清初活跃的思想局面现象? (1)相同点:①政治上:反对君主专制独裁,主张限制君权。②经济上:主张“工商皆本”。③思想上:批判地继承儒学,主张“经世致用”。 (2)不同点:①黄宗羲:继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”,激烈批判封建君主专制制度。②顾炎武:天下兴亡,匹夫有责;特别倡导实学,积极求真并实践。③王夫之:哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论的集大成者。 儒家思想在古代中国的演变 综合中国古代儒家思想的演变过程,可得出什么特点? (1)从演变过程看,儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善自身,以更加适应统治者维护统治的需要。 (2)统治者利用儒家思想以维护统治阶级的统治为出发点。 董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想,形成新的儒学体系,提出“春秋大一统”、“天人感应”、“君权神授”等主张。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,儒家思想成为封建社会的正统思想 西汉 改造和 独尊 孔子创立儒家学派;孟子、荀子发展了孔子学说 春秋 战国 创立和 发展 表 现 时期 过程 李贽反对以孔子和儒家经典为是非标准,批判“存天理,灭人欲”的说教;黄宗羲揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主,君为客”“工商皆本”的主张;顾炎武提出“学以致用”的主张;王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的 明清 之际 批判与继承 融合佛道思想,形成以理为核心的新儒学体系“理学”。“二程”提出“天理”,朱熹强调“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理体系。陆九渊主张“心”就是“理”;王守仁提出了“心外无物”、 “致良知”、“知行合一” 宋明 转型与成熟 * 中国历史上的第一次思想大解放 高考考点:诸子百家的代表人物及主要观点:(儒家、道家、墨家、法家等;)孔子、孟子与荀子儒家思想形成和发展的重要贡献;百家争鸣形成的意义。 知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点 孔子 孟子 荀子 儒家 老子 庄子 道家 法家韩非子 墨家墨子 一、主干知识 春秋 孔子 战国 孟子 战国 荀子 儒家 学派 人物 时代 主要观点 道家 老子 春秋 庄子 战国 法家 韩非 战国 墨家 墨子 战国 “仁政”,“民贵君轻”;道德规范:仁义礼智。 天行有常,制天命而用之; 学习最高目标:把握“礼” 主张“道”是世界的根本;“无为而治”;“小国寡民” 事物包含对立的两方面,且相互转化; “道”是世界最高原则; “齐物”思想。 主张改革;君主集权;以法治国; 厉行赏罚,奖励耕战 “兼爱”、“非攻”;举贤;节俭 开创儒家学派;开创私学;编订“六经” (《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》) 礼、仁;中庸;“德治”;重政治人事轻鬼神; 有教无类、因材施教、“成人”成“君子”全面教育 “君轻民贵”的原则成为中国早期民本思想的基础 “齐物”,齐物我,齐是非,齐大小,齐生死,齐贵贱,达到与天地万物为一的精神境界,从而逍遥自得。“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小” “不期修古,不法常可” “事异则备变” 了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 孔子开创儒家学派,提出了“仁”“礼”的学说,推行“德治”; 孟子继承了孔子的学说,提出道德规范有四种,即仁、义、礼、智、信,他发挥了孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。他提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,“民贵君轻”的原则成为中国早期民本思想的基础; 荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的

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