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中医著作第一部: 中医基础理论
(第1楼)第一章 中医学理论体系概述
(第2楼)第一节 中医学理论体系的形成和发展
(第3楼)第二节 中医学理论体系的组成
(第4楼)第二章 中医学的哲学基础
(第5楼)第一节 气一元论
(第6楼)第二节 阴阳学说
(第7楼)第三节 五行学说
(第8楼)第四节 气一元论、阴阳学说、五行学说的关系
(第9楼)第三章 脏象
(第10楼)第一节 五脏
(第11楼)第二节 六腑
(第12楼)第三节 奇恒之府
(第13楼)第四节 形体官窍
(第14楼)第五节 脏腑之间的关系
(第15楼)第六节 人体的生命活动与五脏调节
(第16楼)第四章 精、气、血、津液
(第17楼)第一节 精
(第18楼)第二节 气
(第19楼)第三节 血
(第20楼)第四节 津液
(第21楼)第五节 气血精津液的关系
(第22楼)第五章 经络
(第23楼)第一节 经络的概念和经络系统
(第24楼)第二节 十二经脉
(第25楼)第三节 奇经八脉
(第26楼)第四节 经别、络脉、经筋、皮部
(第27楼)第五节 经络的生理功能
(第28楼)第六节 经络学说的应用
(第29楼)第六章 体质
(第30楼)第一节 体质的基本概念
(第31楼)第二节 体质的形成
(第32楼)第三节 体质的分类
(第33楼)第四节 体质学说的应用
(第34楼)第七章 病因
(第35楼)第一节 外感病因
(第36楼)第二节 内伤病因
(第37楼)第三节 病理性因素
(第38楼)第四节 其他病因
(第39楼)第八章 病机
(第40楼)第一节 发病机理
(第41楼)第二节 基本病机
(第42楼)第三节 内生五气病机
(第43楼)第四节 脏腑病机
(第44楼)第五节 经络病机
(第45楼)第六节 疾病的传变
(第46楼)第七节 疾病的转归
(第47楼)第九章 养生与防治
(第48楼)第一节 养生
(第49楼)第二节 预防
(第50楼)第三节 治则
(第51楼)[附]五运六气
(第52楼)第一节 运气学说的基本内容
(第53楼)第二节 标本中气
(第54楼)第三节 运气学说在医学上的应用
第一章 中医学理论体系概述
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学
科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映
了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵,为中华民族的繁衍昌盛和保健事业作出了巨大贡献,是中国和世界
科学史上一颗罕见的明珠。
中医基础理论旨在研究阐发中医学的基本观念、基本概念、基本理论和基本原则,它在整个中医学科中占有极其重要的地位,是中医学各分支
学科的理论基础。
第一章 中医学理论体系概述
第一节中医学理论体系的形成和发展
一、中医学理论体系的形成
(一)中医学与中医学理论体系
1.中医学:医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系,属于自然科学范畴:中医学是研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治,以及摄生康复的一门传统医学科学,它有独具特色的理论体系。
2.中医学理论体系:体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。科学理论体系是由基本概念、基本原理或定律和具体的科学规律三个基本知识要素组成的完整体系。如爱因斯坦所说,“理论物理学的完整体系是由概念、被认为对这些概念最有效的基本定律,以及用逻辑推理得到的结论这三者所构成的”(《爱因斯坦文集》)。中医学理论体系是由中医学的基本概念、基本原理,以及按照中医学逻辑演绎程序从基本原理推导出来的科学结论,即科学规律而构成的,是以中国古代的唯物论和辩证法思想,即气一元论和阴阳五行学说为哲学基础,以整体观念为指导思想,以脏腑经络的生理和病理为核心,以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。
(二)中医学理论体系形成的条件
科学是一种社会现象,它不能游离于社会之外而孤立地存在与发展。科学体系是社会的一个子系统,它要与社会的其他子系统之间发生物质、能量和信息交换。社会为科学的形成与发展提供充分的必要的条件。
中医学发源于先秦,其理论体系形成于战国到秦汉时期。中医学理论体系是在中国古代哲学思想的影响和指导下,在中华
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