咏怀八十二首(其一)实用-ppt.pptVIP

?? 《滕王阁序》里我们学过这样的句子，“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二首》(其一)。 阮籍 字嗣宗，河南开封人 博览群书，尤好老庄 为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法——对母亲情感深厚，但守丧期间，在晋文王司马昭面前，公开纵酒吃肉 晚年做过步兵校尉，又称“阮步兵” 竹林七贤 魏晋之际文学的代表作家 其名称始见于《世说新语》： 陈留阮籍、谯郡嵇康……七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤” 　　 竹林七贤 魏正始年间(240-249)，嵇康 、阮籍 、山涛 、向秀 、刘伶 、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。 　　文学成就上，向秀的《思旧赋》为悼念好友嵇康和吕安所作，十分感人，但无诗流传；刘伶只有一首五言诗传世；山涛、王戎、阮咸没有诗歌传世。因此，七贤中真正能代表当时文学最高成就的只有阮籍和嵇康。 诗歌鉴赏 六朝时期，五言诗的发展成为诗坛的主流。在正始时期最有成就的诗人，应推竹林七贤中的阮籍。阮籍有五言《咏怀诗》八十二首，抒写一生的志向、感触，这里选的是第一首，写夜中不寐，独自弹琴的情境。 咏怀八十二首(其一)??阮籍 咏怀八十二首（其一） 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 　　一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。——实景 　　把这“夜”看成是时代之夜：在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背 明月相伴、清风 　相慰，形影相吊， 　高洁而落寞幽独 视觉、感觉 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 “孤鸿”——给人以失群无依之感 “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀 “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征 　　它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在传播一种哀切的声情。 “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界 听觉 徘徊将何见，忧思独伤心。 笔触从客体的自然回复到主观的自我 心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉，只能是无限的忧思，永恒的悲哀…… 诗人为何如此伤心，如此忧思？ 三国魏晋时人。公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。 站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。 也曾看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但现下，这里清冷冷的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其流逝了。经过安史之乱，再也无人来此观赏烂漫的山花，花只好任其自开自落， 虽鸟语婉转，但也是自鸣自听，一切是那么的寂静荒凉。 这首诗写了作者“春行”时的所见所闻，有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落” 、 “鸟空啼”之景都显出了山中之静，并透露出一丝伤春、凄凉之情。 阮籍诗的贡献 １.开辟黑暗压迫中状物抒怀之路 　　其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的先河 　　其风格悲愤哀怨、隐晦曲折，“文多隐蔽，百代以下，难以情测。”（李善《文选注》） 　　生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱 阮籍诗的贡献 ２.推动五言诗的发展 ３.组诗形式的存在 　　《咏怀》开创了我国五言抒情组诗的体例，自此之后，作者代不乏人。 艺术特色 1、冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其具体的内容。 2、中间四句似乎在写景，但是句句景中有人，即是此诗显著特点。因为这里所描摹的并非实有的场景，也未必隐喻着什么具体的事件，而只是借诗的意象和意境