先成家后立业还是先立业后成家辩论赛辩词---找教案.docVIP

先成家后立业还是先立业后成家辩论赛辩词 - 找教案 正方：先成家后立业反方：先立业后成家正方一辩：尊敬的主席，评委，对方辩友及在场的观众朋友们大家好！开宗明义，概念先行，先让我们看下何为成家立业。中国成语此还告诉我们成家立业就是建立家庭，并成就某种事业。在这里的业是指事业，也就是人们所从事的具有一定目标、规格和系统而且对社会发展有影响的经常性活动。社会生活中立业的标准是什么？怎样才算立业？又有多少人能够立业呢？成就事业确实不是一时半时的事情阿！成家立业一直是我们的奋斗目标，对于人完整的一生来讲，成家和立业缺一不可，然而鱼与熊掌不可同时兼得，现成家后立业能更好的兼顾事业和家庭，何乐而不为呢？因此我方的观点是先成家后立业，下面我方将从人自身需求与社会需求来具体阐述。一，从人自身需求来讲，先成家使两性得到合法结合，满足了人的生理需求后，人们才能满足尊重及自身价值的实现。马斯洛关于人的需求层次理论就是告诉我们，需求具有层次性，使有先有后的，这就决定了先成家后立业的必要性。其次，男大当婚，女大当嫁，到了一定年龄就要考虑成家这是人生规律阿。当今有许多人因事业未成而推迟结婚，这样不仅影响了男女双方的健康，而且影响了后代的健康啊。所以专家呼吁：在婚育观念上因先成家后立业。二：从社会需求来讲。首先，现代的企业把是否成家看成为面试条件之一，为什么呢?因为有家庭的人更有责任心，更有集体精神及合乎道德的伦理，有家庭的人干起事业无后顾之忧。家庭可以培养一个人的爱心，善良和真诚的品德，提高生活，交际与组织、协调等多方面的能力。一个连家庭关系都处理不好的人，是很难做成大事业的，一屋不扫何以扫天下？ 其次，儒家思想指出，修身、齐家、治国、平天下，这是东方文化的精髓，在21世纪依然有着强大的生命力，从中可以看出先成家使生活安定，变得成熟，有责任感，然后再立业，自然事半功倍。再者，现在的生存压力越来越大，而家庭是缓解生存压力的最好减压器。反方一辩：谢谢主席，大家好！在开篇理论之前首先要指出对方同学一个逻辑上的错误，不能把时间上的先后顺序就武断的当成了成就一番事业的必然原因，很多人事成就了一番事业，之前也成了家，但这些并没有证明成家和成就事业有必然的联系。不能因为爱因斯坦发现了相对论就认为是他二十年前吃得一顿饭的作用的结果。这个题目对于我们今天在坐的研究生同学们都有着非常现实的意义。基本上我们都已经到了成家的年龄，但是我们其中的绝大多数都没有成家，同学们的选择已经证实了一个正确的判断——那便是我方今天的辩题先立业后成家。今天这个辩题是一个价值取向方向的问题，也就是说我方需证明立业对成家有着明显的帮助，对建立一个稳定、美满的家庭有着必然的联系。而对方同学则需证明成家对立业，立好业有着必然的联系，有强大的推动作用。但在对方同学的立论中除了一味的陈述事实我没有看到对两者之间关系的论述。立业，是指创建事业，确立一个事业的基础，有了一个稳定的收入来源，确定了人生的坐标，找了奋斗的方向。这和成就一番丰功伟业有联系也有显著区别，也正是我们今天的辩题所特定的立业的确切含义。家是组成社会大系统的细胞。是生活的基本单元，是一个功能单位。而对成家的理解，则不仅仅只是指领取一张结婚证。它有着丰富的物质层面和精神层面的内容，物质说俗一点成家的必要条件就是感情+金钱，缺一不可。经济基础是家作为一个的单位实现其功能的基础，它是对家庭物质生活的供给，是吃饭，住房，医疗以及其他各个消费领域。并且在我国社会保障体系还不完善的今天成家还意味着对双方父母的供养，对孩子的抚养和教育。精神方面成家更蕴含了一个对家的责任，对爱人的理解和包容，对对方无私奉献，且不说精神层面功能的实现也需要物质基础，就说一个还没有立业的人，如何带来家庭的稳定和安全感。可见先立业对后成家有着明显的推动作用，是不可或缺的，因此是必要条件。另外我们对这个问题的判断不能只站在自己，更进一步是利己的角度上来看。成家是两个人的事，因置于两个社会大环境下，因此对于价值的判断因该站在，自己、对方、社会国家的角度来看，先立业会给对方更多的安全感减轻对方的负担，对于国家更符合我国晚婚晚育的基本政策，由此可见先立业后成家利己、利他、利国家。正方二辩：谢谢主席。对方告诉我们是以时间的顺序先立业是后成家的必要条件，对方已经歪曲了我方的观点事业和职业是两个不同的概念，不能把他们混为一谈。一个人拥有一份职业我们可以说他事业有成吗？对方辩友从逻辑告诉我们应该先立业才能成家，我倒想问问对方同学了，世界上大部分的人立业之前都已经成了家，难道这大部分的人都错了吗?有些人事业无成，难道真的是成家的错误吗？我方将进一步从个人，家庭，社会三个方面来阐述我方观点。首先，先成家有利于个人的事业发展。如果把人的成长比作一棵树，那么成家就是树的根；如果把个人的事业看作是万