社 会 主 义核心价值观(讲课用).pptVIP

价值就是指某一种事物对人的有用性。 价值观是我们在处理价值过程中持有的根本观点和方法。 核心价值观就是一个社会的价值观体系中，处于主导地位代表着价值体系的基本特征，体现着社会的基本价值导向的基本价值观念。 相对资本主义社会核心价值观强调的个人主义、功利主义，社会主义核心价值观强调的更多是爱国主义、集体主义和社会主义。 新中国初期： 五爱：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 八十年代： 胡锦涛总书记2006年3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。” 第三章  做社会主义核心价值观的积极践行者 要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。推进马克思主义中国化、时代化、大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，深入实施马克思主义理论研究和建设工程，建设哲学社会科学创新体系，推动中国特色社会主义理论体系教材进课堂进头脑。广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。 倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。 ——十八大报告 一、坚持马克思主义指导的地位 以什么样的思想理论为指导，是任何社会处于核心价值体系必须解答的首要问题。 马克思主义为社会主义核心价值体系提供了根本的立场观点和方法，对社会主义核心价值体系发挥着理论基础和精神支柱的作用，决定着社会主义核心价值体系的根本性质和发展方向。 马克思在英国BBC做的民意调查中被评为“千禧年最伟大的思想家”。 马克思学说有一个实现人类解放的远大理想 马克思学说具有高度的科学性 我们坚持马克思主义的指导地位，并不排斥社会价值观念的多样性 如果动摇了马克思主义的指导地位，就会动摇中国特色社会主义的理论根基，动摇党和国家团结统一的思想基础，造成思想混乱、社会动荡，乃至亡党亡国。 二、树立社会主义理想信念 三、弘扬民族精神和时代精神 所谓民族精神，是指一个民族在长期生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。民族精神集中地反映了一个民族的精神风貌，是构成一个民族赖以生存和发展的精神支柱。 从大禹治水“三过家门而不入”，到孔子的“三军可夺帅，匹夫不可夺其志也”；从诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”，到范仲淹的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”；从东林书院的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，到顾炎武的“天下兴亡 匹夫有责”都闪耀着民族精神的光芒。 民族精神的丰富和发展: 新民主主义革命时期：井冈山精神、长征精神、延安精神 新时期：大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪抢险救灾精神、载人航天精神 《公民道德建设实施纲要》指出，我们要“在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献的时代精神”。 时代精神的核心是改革创新： 进一步解放思想和发展生产力的必然要求 建设社会主义创新型国家的迫切需要 落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。 创新是民族进步的灵魂，是国家发展的动力，要想在当今瞬息万变的世界中掌握发展的先机，就离不开创新。 时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神生成的重要基础和依托。两者的有机统一，构成了社会主义核心价值体系的重要内容。 四、树立和践行社会主义荣辱观 所谓“荣”，指荣誉、光荣、名誉等，还可以引申为尊严。当荣誉表现为尊严时，这就要去争取，去维护，决不可轻易丧失。 所谓“耻”一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。知耻，也就是知道羞愧和荣辱。孟子：“无羞恶之心，非