杂诗十二首 教学的设计.docVIP

杂诗十二首 教学的设计 　　【教学目标】 　　感知层次： 　　1．了解作者、作品，为“知人论世”作准备； 　　2．了解诗歌内容，朗读并背诵全诗。 　　感受层次： 　　1．细心品味诗中的意象，理解诗歌的艺术构思和意境创设； 　　2．反复朗读，感受诗歌中流露出的思想情感。 　　感悟层次： 　　理解作者“归隐田园、独善其身”的人生选择，感受作者寂寞、苦闷的思想感情。 　　【教学重点】 　　朗读品味诗句的意思，理解诗歌抒发的悲哀寂寞的情感。 　　【教学难点】 　　理解诗歌中“悲悽”的深意。 　　【教学准备】 　　1．教具：课件和多媒体； 　　2．学法：朗读法、讨论法、探究法； 　　3．教时：1课时。 　　【教学过程】 　　一、新课导入 　　前面我们学习过陶渊明的作品，请大家想想有哪些？ 　　（《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等） 　　从这些作品中，你觉得陶渊明是位有着什么样理想的人？ 　　提问同学完成下列句子： 　　陶渊明是一位 的人。（理想） 　　（学生回答可能有“淡泊名利”“向往田园”等和“归隐”有关的词） 　　导出新课：今天我们来学习一首陶诗，看看“复得返自然”的陶渊明是不是整天沉浸在“乐夫天命”之中。 　　投示课文题目《杂诗十二首（其二）》。 　　二、感知层次 　　1．作者作品 　　陶渊明（352或365或372或376—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。 　　（课下注释⑦）陶渊明共有《杂诗》十二首，系组诗，约作于义熙十年（414），大都慨叹时光流逝、壮志难酬的情怀。此为第二首，写长夜难眠，抒发了时光流逝、有志难酬的悲哀和世无知音的寂寞。 　　2．诵读背诵 　　（1）全班齐背诵全诗； 　　（2）指名同学背诵； 　　（3）学生自由朗读，要求学生注意情感和句式； 　　（4）指名同学朗读，注重诵读效果。 　　三、感受层次 　　（一）意象与意境 　　1．齐读前四句，概述诗歌中的意象及意味。 　　明确：时间在交替,日没月出。“遥遥万里辉,荡荡空中景”。这是一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙,也是一个像生命一样美丽而缥缈的虚空，突出环境的空旷、清冷。 　　2．齐读五至八句，概述诗歌中的意象及意境。 　　明确：“风来”、“夜中’两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离,限定在一个点上——房户、枕席;“气变”与“不眠”两句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已,此时已非彼时,后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动,从而凸现了此“夕”对生命的体验与感受。 　　3．诗歌的七、八两句在诗中起何作用？ 　　讨论明确：总括前六句描绘的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒怀，起承上启下的作用。 　　（二）情感与手法 　　1．诗歌的后六句抒发了作者何种感情？ 　　讨论明确：生命是孤独的。不仅“欲言无余和,挥杯劝孤影”，连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它，自顾自地奔向前方，把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去，有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场，时间的舞台已匆匆撤走了，增加生命密度与质量的愿望也将落空，焉能不“念此怀悲凄，终晓不能静”呢! 　　2．提问：找出直接表现诗人情感的一个词？ 　　“悲凄”。 　　3．提问：诗人为什么“悲凄”？（用诗中的语言回答） 　　“日月掷人去，有志不获骋”。时光飞逝离人而去，空有壮志难得伸展。（结合诗人生活背景讨论） 　　4．提问：诗人是如何表现“悲凄”的？（从意象组合、意境创造角度回答） 　　这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句写出了孤独文人常有的一种景象：对影独酌，倍显诗人之孤独。 　　5．“风来入房户，夜中枕席冷”中“冷