2018报任安书赛课优秀奖课件---fengfeng.pptVIP

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称 焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》 孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》 韩非囚秦，《说难》《孤愤》； 通“磨” 尽 不同寻常 被称道 被囚禁 推演 遭受困厄 被放逐 创作 连,于是 编著 被囚 被贬官 顺承 古时富贵而名声被埋没的人，不能记载得尽，只有卓越超群不同寻常的人才能被称道；周文王被囚禁而推演出《周易》，孔子受困而写成了《春秋》，屈原被放逐，于是创作了《骚》；左丘明失明，于是写成了《国语》；孙子被砍断双脚，编著了《兵法》；吕不韦被贬官到蜀地，世上传出《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，写出了《说难》、《孤愤》。 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人 皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书 策，以舒其愤，思垂 空文 以自见。 通 抵 抒发愤懑 被任用 使…流传 通 现，表现，显现 《诗经》三百篇，大都是圣贤为抒发愤懑而创作的。 这些人都内心抑郁不舒畅，不得实现自己的主张， 所以才记述以往的史事，期望将来有了解他的人。 就像左丘明失去双目，孙子被砍断双脚，最终不 能被任用，退下来著书立说，来舒散自己的愤懑， 想使 文章著作 流传后世来表现自己。 被砍断双脚 来 使…思考 1、本段列举古代被人称颂的“非常倜傥之人”受辱后“退论书策以舒其愤”的例子，目的是什么？ 目的是把圣贤们作为自己的榜样，继承和发扬古代学者经历磨难献身著述的传统，相信自己一定能“垂空文以自见”，给后人留下有价值的东西。司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。 第4-5段 列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子 . 司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”，即对历史和文化做出贡献的人，才能不朽。 他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。这些古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，“退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。 2、概括本段内容 列举古代圣贤经历磨难著书立说的例子，表明自己也想忘却荣辱，著书传后世。 研读第五、六段 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧 闻，考之行事，稽其成败兴坏之理， 上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八 章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 无用 考证 考察 道理，规律 黄帝 此，指司马迁生活的时代 写作 研究 通晓 我私下不谦虚，近年来，自己投身在无用的文辞， 收集天下散失的历史传闻,粗略地考证历史人物的 所作所为，考察它们成败兴衰的规律。上自黄帝， 下到现在。写成表十篇，本纪十二篇，书八篇世家 三十篇,列传七十篇，共一百三十篇，也想要用这 本书研究自然现象和人类社会的关系,通晓古往今 来的变化，完成有独特见解的一家的著作。 谦虚 关系 收集 私下 通“佚”散失的 草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而 无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人， 通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔 哉？然此可为智者道，难为俗人言也。 完成 正赶上，恰逢 因此 怨怒 通 债 被杀 草稿没有完成，正赶上遭到这场大祸，我痛惜此 书未完，因此受最残酷的刑罚也没有怨怒之色。 我果真能著成这本书，把它藏进名山，传它给那可 传的人，使它在人烟稠密的都市流传。那么我 便抵偿以前受辱所欠的债了，即使我一万次被杀戮 ，难道有什么后悔的吗？但是这些话只能对有智慧 的人说，难以对世俗之人说啊。 表示假设，果真 那么 智慧的人 对，向 即使 接受，承受 通“已” 1、本段作者说明忍辱写书的原委是什么？宗旨是什么？（用原文回答） 原委： 宗旨： 草创未就，会遇此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？” 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言 2、本段为什么要详细介绍《史记》的有关情况？这和上文有何联系？ 主要说明忍辱写书的原委和宗旨，以及忍辱成就此书后