《敬业与乐业》讲义.docVIP

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《敬业与乐业》讲义

《敬业与乐业》 PAGE 第 PAGE 2页 共 NUMPAGES 7页 《敬业与乐业》 梳理运用 作者与背景 【高清课堂:思想风采——《敬业与乐业》】梁启超(1873~1929),中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。梁启超幼年时从师学习,“八岁学为文,九岁能缀千言”(《三十自述》),17岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良运动的宣传家。戊戌变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并著《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本。他是近代文学革命运动的理论倡导者。从戊戌变法前一两年开始,梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号,并试作新诗,但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。逃亡日本后,梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”,批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法,提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论,对中国近代诗歌的发展起了指导作用。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。 知识积累 1.敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 2.断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。断,截取。章,篇章。 3.不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 4.本题主眼:这题目的重点。主眼,主要的着眼处。 5.理至易明:道理极容易明白。 6.无业游民:没有正当职业的人。 7.言行相顾:言语和行为互相注意,这里指言行一致。 8.征引:引用。 9.行(xíng):德行。 10.讨伐:出兵攻打(敌人或叛逆者)。本文是指从道理上进行鞭挞。 11.说法:说教,讲道理。 12.直捷:直截了当。 13.精微:精深微妙。 14.一点不旁骛(wù):意指专心致志,一点不分心。 15.黄包车:上海方言词,一般称人力车。 16.拣择:挑拣选择。 17.妥当:稳妥适当。 18.亵渎(xiè dú):轻慢,不敬。 19.淘神:使人耗费精神。 20.层累:重重叠叠的层次。 21.骈(pián)进:一同前进。 22.游思:游离不定的心思。 23.妄想:不能实现的打算。 24.杜绝:制止;消灭(坏事)。 25.受用:受益。 26.强聒(guō)不舍:唠唠叨叨说个没完。强聒,过分啰嗦。不舍,不停。 考题例析 (2011 北京模拟)下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( ) A.我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 B.他的演讲充满了激情,歇斯底里,赢得了听众热烈的掌声。 C.我国的民间刺绣,构思新奇,工艺精美,堪称无与伦比。 D.读书时不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思。   解析:该题考查词语的使用,是一个常考点。一要掌握好词语的意思,二要注意是否符合语境。使用不恰当的是B,“歇斯底里”的意思是情绪异常激动,举止失常无法控制自己了,与这里的语境义不符。 课文讲解 理解主旨 这篇演讲针对听讲者的实际情况,提出“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。 理清结构《礼记》: 《礼记》:“敬业乐群” 《老子》:“安其居,乐其业” 一(1) 题目揭示了全文论述的中心 什么叫敬业,为什么要敬业 怎样才能圆满地做到敬业 从劳苦中找出快乐来乐业 凡职业都是有趣味的 二(2~8) 论述敬业、乐业的重要性 责任心——敬业精神 趣味儿——乐业精神 三(9) 总结全篇,勉励人们敬业、乐业 敬业与乐业 写作特色 1.引用精彩。 引用人们熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。 论述“有业”:孔子语录:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”百丈禅师格言:“一日不做事,一日不吃饭。”证明“有业”之必要。 论述“敬业”:朱子“主一无适便是敬”,作者认同并提出的观点。 引用曾国藩“坐这山,望那山,一事无成”、庄子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。论述“乐业”,孔子“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中。格言的引用增强了文章的说服力。 2. 举例丰富。 孔子“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!

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