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劝学文言知识点总结
第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 13 页
劝学文言知识点总结
劝学文言知识点总结【1】
(1)通假字
輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)
知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋)
虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日晒)
非利足也,而致千里。(“致”通“至”,达到)
(2)古今异义
博学 古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
参 古义:验,检查。例:君子博学而日参省乎己。
今义:参加,参考。
疾 古义:强。例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义:疾病,快。
假 古义:凭借,借助。例:假舆马者。
今义:与“真”相对。
金 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。
今义:金子。
爪牙 古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的党羽、帮凶。
用心 古义:思想意识活动。例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
(3)词类活用
木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使??弯曲)
君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)
假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使??快,走得快)
故木受绳则直(直:形作状,变直)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事)
用心一也(一:数词用作形容词,专一)
(4)一词多义
于:寒于水 (比)
善假于物也 (介词,不译。引进作用)
取之于蓝 (从)
而:君子博学而日参省乎己 (递进关系,并且)
则知明而行无过矣 (并列关系)
终日而思矣 (表修饰)
而见者远 (表转折)
锲而舍之 (顺承关系)
积善成德,而神明自得(表原因)
者:假舟楫者 (代词,指??的人)
不复挺者 (??的原因)
焉:风雨兴焉 (兼词,意为在这里)
圣心备焉 (语气词)
(5)特殊句式与固定格式
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“??者,??也”表判断)
用心一也(判断句,“??也”表判断)
君子生非异也,善假于物也(判断句,“??也”表判断)
用心躁也(判断句,“??也”表判断)
无以至千里(“无以??”意为“没有用来??的办法”)
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置)
青,取之于蓝,而青于蓝。(状语后置)
輮以为轮(省略句:輮(之)以(之)为轮)
輮使之然也(省略句:輮(之)使之然也)
劝学文言知识点总结【2】
一、文学及文体常识:
《劝学》作者是____,也叫____,后世尊称他为____,战国后期____人,著名思想家、文学家,属于_____学派。在《劝学》这篇文章里,作者较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法,课文从中选取了三段,着重论述了学习的____和学习应持的____。文章紧扣____________这一中心论点来论证,反复阐明了人的____、____、____
不是天生就有的,而是由学习和积累取得的。课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点:第一段从____;第二段从____;第三段从____,提出了三点:要____、要____、要____。文章善用比喻,____、____是这篇文章的特点。
二、写出本文的二个成语:
________和________
三、写出下列加【】内的字词的拼音:
1.木直【中】绳()2.金就【砺】则利()
3.须【臾】之所学()4.而闻者【彰】()
5.假舟【楫】者()6.君子【生】非异也()
7.声非加【疾】也()8.故不积【跬】步()
9.【骐骥】一跃()()10.【驽】马十驾()
11.功在不【舍】()12.【锲】而舍之()
13.金石可【镂】()14.用心【躁】也()
15.【假舆】马者()()16.【?】而望矣()
17.虽有【槁】【暴】()()18.蟹六跪而二【螯】()
19.日【参】【省】乎已()()20.【?】以为轮()
21.【靛】青【蓼】蓝()()
四、古今异义词:
1.学不可以已可以:古义________今义________
2.蚓夫爪牙之利爪牙:古义________今义________
3.金就砺则利金:古义________今义________
4.輮以为轮以为:古义________今义________
5.故木受绳则直绳:古义________今义________
五、找出下列通假字并释
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