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周易精解 周易精解 上经 01. 乾（卦一） ⅰ ⅰ（乾下乾上） 《乾》：元６亨，利口贞。 初九：潜龙一勿用。 九二：见龙在田0利见大人一 九三：君子终日乾乾上夕惕若了厉无咎个 九四：或跃在渊１无咎。 九五：飞龙在天0利见大人又 上九：亢龙0有悔。 用九：见群龙无首４吉。 《彖》曰：大哉乾元人万物资始１乃统天人云行雨 施８品物流形０大明终始４六位时成 1 时乘六龙以御 天下乾道变化８各正性命 0保合大和下乃利贞 y首出 1 周易精解 庶物１万国威宁４ 《象》曰：天行健8君子以自强不息向“潜龙勿用” 0阳在下也8 “见龙在田”6德施普也０ “终日乾乾” 个反复道也１ “或跃在渊”０进无咎也 6 “飞龙在天” 了大人造也下 “亢龙有悔”Ｐ盈不可久也 4 “用九”０ 天德不可为首也又 《文言》曰：”元”者８善之长也；”亨”者1嘉之 会也；”利”者只义之和也；”贞”者i事之干也人君子 体仁０足以长人；嘉会口足以合礼；利物Ｔ足以和义； 贞固0足以干事Ｐ君子行此四德者 1故曰“乾：元、 亨、利、贞i” 初九曰 ”潜龙勿用”0 何谓也？子曰：”龙只德而 隐者也Ｙ不易乎世几不成乎名儿遯世无闷只不见是而无 闷又乐则行之４忧则违之Ｙ确乎其不可拔Ｐ潜龙也６” 九二曰 ”见龙在田４利见大人”Ｙ何谓也？子曰：” 龙德而正中者也儿庸言之信Ｙ庸行之谨１闲邪存其诚Ｉ 善世而不伐 y德博而化下 《易》曰：‘见龙在田只利见 大人’１君德也只” 九三曰 ”君子终日乾乾Ｙ夕惕若口厉无咎”0何谓 2 周易精解 也？子曰：”君子进德修业６忠信所以进德也儿修辞立其 诚 1所以居业也 y知至至之８可与言几也口知终终之 １可与存义也０是故居上位而不骄 8 在下位而不忧４ 故乾乾因其时而惕i虽危无咎矣人” 九四曰 ”或跃在渊几无咎”1 何谓也？子曰：”上 下无常１非为邪也人进退无恒Ｙ非离群也又君子进德修 业１欲及时也８故无咎二” 九五曰 ”飞龙在天一利见大人”０何谓也？子曰：” 同声相应8同气相求Ｉ水流湿二火就燥6云従龙1风 従虎上圣人作而万物睹口本乎天者亲上 y 本乎地者亲 下6则各従其类也人” 上九曰 ”亢龙有悔”口何谓也？子曰：”贵而无位 6高而无民0贤人在下位而无辅儿是以动而有悔也８” ”潜龙勿用”了下也。”见龙在田”人时舍也8“终 日乾乾”6行事也１ “或跃在渊”人自试也又 “飞龙在 天”人上治也 0 “亢龙有悔”上穷之灾也 0乾元“用 九”口天下治也向 ”潜龙勿用”Ｐ阳气潜藏向 “见龙在田”人天下文 明Ｐ“终日乾乾”人与时偕行y“或跃在渊”0乾道乃 3 周易精解 革１ “飞龙在天”８乃位乎天德１ “亢龙有悔”下与时 偕极６乾元“用九”4乃是天则 y 《乾》”元”者Ｐ始而亨者也 i “利贞”者几性情 也１乾始能以美利利天下8不言所利８大矣哉！大哉乾 乎！刚健中正儿纯粹精也１六爻发挥4旁通情也８“时 乘六龙”人以“御天”也i “云行雨施”８天下平也Ｐ 君子以成德为行二日可见之行也8 “潜”之为言也只隐 而未见１行而未成４是以君子 ”弗用”也下 君子学以聚之个问以辩之只宽以居之只仁以行之Ｔ 《易》曰：见龙在田6利见大人”Ｔ君德也Ｔ 九三重刚而不中几上不在天 i 下不在田只故乾乾 因其时而惕０虽危无咎矣Ｔ 九四重刚而不中 0 上不在天几下不在田儿中不在 人Ｐ故“或”之６ “或”之者几疑