仁政爱民思想养育高尚人格.pptx - 传统文化促进会.pptxVIP

仁政爱民思想养育高尚人格让圣贤智慧照亮你的成长道路①《让你的子女完美成长》系列讲座第八讲 主办单位：平 凉 市 图 书 馆 承办单位：平凉市传统文化促进会主讲人 秦治2018.8.191.学习孟子的智慧 亚圣孟子 孟子的智慧语言表达 政事应对 观人诀窍 知言真伪言辞 浩然正气王者之师 德范朝班 锦秀文章气势磅礴 言简意赅 义正词严 寓意深刻 然赖其言，而今之学者尚知宗孔氏，崇仁义，贵王贱霸而已。程子曰:“孟子有大功于世,以其言性善也。” 又曰:“孟子性善、养气之论,皆前圣所未发。” 　孟子　思想仁政爱民 正君安民 井田养民 止战保民 兴学教民批邪说 卫正道 宗孔子 崇仁义 贵王贱霸修己：浩然正气　修身成德读书明理　博学慎思　明辨笃行　克制私欲　践行人道正人：仁政爱民　贵王贱霸示范（矜持）、引导、教化、弟子（数十乘）、正民（知礼尚善，贵王贱霸）正君（行仁政，爱百姓）：梁：仁义而已，定于一。齐：保民而王。邹：反乎尔者　大宋宰相赵普说：“半部《论语》可以治天下。”2.学习孟子的思想 3.传统文化与当代教育读书破万卷字 词 句 下笔如有神校对《周易卦解》的故事 设计 规划 整理出书 撰文数　理　化　百工　技艺语言　文学语文 经典文献经文认知 分析 判断涵养品德　启迪智慧学读经明理少成若天性 习惯成自然 积善成德 行道有得 孝悌 谨信 爱众 亲仁 说该说的话—言忠信　做该做的事—帮大人 语言　 行动 行行（做） 养浩然正气“‘其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。’‘必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。’”(《孟子 公孙丑上)。不耘苗：不耕望获；助长：欲速则不达，非徒无益，而又害之义：道德范畴，合宜之理，合情合理、符合正道。道：通行之路、善良无邪。袭：袭击，用简便的措施夺得。朱子注曰：“知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。’‘盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；’养气，则有以配夫道义，而于天下之事无所惧，此其所以当大任而不动心也。’” 知言真伪“何谓知言？曰：‘诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。四者 害政 害事 不易 偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。言出于心。语言毛病出于心病，心明于正理而无蔽，然后其言平正通达而无病；苟为不然则病。即其言之病，而知其心之偏失，又知其害于政事而不可改变。非心通于道，而无疑于天下之理，程子曰：“心通乎道，然后能辨是非。”又曰：“孟子知言，正如人在堂上，方能辨堂下人曲直。若犹未免杂于堂下众人之中，则不能辨决矣。”身在此山中，抽身事外，旁观者清，明理用中。博学以明理，书如度量衡，度量事物合理与否。正直人：言辞诚直，语气平和，行为大方，心正身直。 观人诀窍胸中正，则眸子膫焉；胸中不正，则眸子眊焉。 眸子：目瞳子、眼珠。膫：明。眊：目不明之貌。盖人与物接之时，其神在目，故胸中正则神精目明，不正则神散目昏。膫焉：瞳孔扩大，视线正直，气质温润，目光如炬，炯炯有神。眼皮稳定，张合适度，心神安祥。眊焉：瞳孔缩小，目光暗淡，视线游移不定，眼球转动失序，眼皮张合频频。神情不稳定。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？ 廋：匿。言由心发，故幷此以观，则人之邪正不可匿矣。然言犹可以伪为，眸子则有不容伪者。 君子坦荡荡心正身直，落落大方，光明磊落5.国学适合于所有人群 国学经典适合于 所有人群需要 应该 必须学习经典，使自己成为高尚的人，成为博学多才的人，成为有事业成就的人做人：修养美德，孝悌忠信与人：己所不欲，不施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。创业：利己而无损于人。居家：父慈、子孝、兄爱、弟敬、夫和、妻柔当官：爱民如子，荐贤让能，廉洁奉公，以贪腐为恥。6.让圣贤智慧照亮成长之路 让圣贤智慧照亮青少年成长之路 为何学 青少年责任 传承文明 青少年担当 振兴国学 目标 励志、正心、修身、启慧、 增才 正己 正人 学什么 学圣贤做人做事 学圣人之道 学习有目标：成长为有品位、有智慧、有是非 判断能力的君子人格 追求有榜样：拜圣贤为师 学圣贤的样子　读好书 ： 《小学》《四书》《五经》《道德经》 做好人：孝悌忠信 谦和善良 德才兼备如何学① 学孔孟： 读经明理 躬行成德 领会、把握、活学、活用志于学： 发奋忘食，乐以忘忧 不知老之将至 学歌 学《韶》 学古代经籍(宋杞周)。昔仲尼?