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”1“各种自由”之一的婚姻自由也开始露出一丝缝隙,《民律草案》第1431条中规定“当事人无结婚之意思”的婚姻是无效的,但仍有须经父母允许和不平等的离婚条件等条文。2新文化运动锋芒所向,不过是完成清末新政来不及做完的事,让中国人彻底摆脱家族制度的束缚,不分性别,皆成为自由、平等的现代公民。 鸦片战争后不久,自由、平等的观念已经传入中国;但直至甲午战争前后,作为启蒙先驱的男子汉替妇女提出的主要要求不过是“不缠足”,外加办一点“女学”;而女同胞自身依然是沉默的一群。 从法律上看,中国人民取得婚姻自由和男女平等的权利,是1930年的事。那一年公布的《民法》规定,除未满20岁的未成年人的婚姻行为须经法定代理人同意外,婚姻完全由男女双方自主,离婚条件平等,财产权也大体平等和比较合理。纳妾已属非法。3没有包括新文化运动在内的历次启蒙运动对中国传统文化的冲击,官方文化不可能有这样的变化。 缠足的由来 缠足陋习始于五代时期,始作俑者是南唐后主李煜的妃子窅娘。李煜是中国文学史上极具地位的词人,留下了几十首词,从艺术上讲,都是中国文学宝库中的珍品。李煜是位醉心文学、不会治国的皇帝,人称他是“风流才子皇帝”。 李煜在位时,不但把主要精力放在文学上,还把自己写的词在宫中编排成歌舞,让妃子们演唱。皇帝喜好,南唐全国上下,一时间兴起了歌舞之风。宫女们要想得宠,无不走能歌善舞这条道。 窅娘是靠美貌被选入宫的,她身材窈窕,故名窅娘。一开始,她满以为凭着自己的天生丽质就能感动皇帝,谁知群妃竞芳,难显山水,被冷落了多时。她经过认真观察体会,才知道光凭自然条件还难以受宠,还得创造特色。她知自己的特长是身材窈窕,跳起舞来本就婀娜多姿,要再加深这个特点就更显得突出了,这个办法也许能有点效果。窅娘打好主意,就用绢帛死命地缠脚,把脚变成了新月状。她试着一跳,果然如风摆柳丝,更加婀娜多姿了。不过,缠脚后每踏舞步就疼得冷汗直流,她为了争宠,仍然咬着牙练习。 窅娘果真成功了。在一次晚会上,她独特的婀娜舞姿引起了李煜的注意,当晚便留她侍寝。李煜看到窅娘双脚如镰,细细把玩,取名为“三寸金镰”。但“镰”字毕竟是刀,又嫌不雅,便以“莲”代之,这是“三寸金莲”的由来。接着,李煜又给窅娘铸金莲花舞盘,让她在其上跳舞。窅娘在金莲舞盘上就像莲花仙子降临,深得李煜宠爱,社会上很快兴起了缠足之风。当时缠足以小为美,久而久之,竟成了陋习。 李煜偏安南唐,不知治国,不久成了亡国之君,被北宋俘虏。但缠足的陋习却留了下来,一直延续了千余年。缠足成了中国妇女做女子的必备条件,无数女子受到残害,不缠足竟连婆家都找不到。 缠足:触目惊心盛满痛 大脚没人要 小脚一裹几千年何志华向记者展示了自己珍藏的小鞋,他拿起其中一双比手掌还要小的鞋对记者说:“所谓缠足,就是把女子的双脚用布帛缠裹起来使其成为一种特殊的形状。一双鞋就是一个妇女的血泪史。据史家考证,中国缠足之俗,约始于五代末年‘春花秋月何时了’的南唐李后主时代。”一个正常的脚是如何被包裹的如此之小,在记者的心里画了一个大大的问号。何志华介绍说,在那个时代,女孩子到了一定的年龄就必须要缠足,如果不缠,长大是没有人愿意娶的。脚缠得好不好看,直接影响了女孩子的一生。 缠足之前先要准备好各种用具,包括缠脚布、缠足时用的针线、棉花、木盆、温水、剪刀、明矾等。女孩子先把脚洗干净、修剪趾甲、涂上明矾。长长的缠脚布一层层地围绕上去,直到把除大脚趾外的四个脚趾都缠到妥帖地靠在脚底为止。缠脚布一般宽三寸,最宽不超过三寸五分,最窄不少于二寸五分,一般长七尺,最长的达十尺左右。 何志华笑着说到:“天津有句俗语叫‘老太太的裹脚布又臭又长’,就是指裹脚布很长,而且当时为了便于把脚缠小,一般大约十几天才会洗一次脚,其味道当然可想而知。” 小脚缠足挛缩软组织 民间谚语说得十分形象:“裹小脚一双,流眼泪一缸”。“三寸金莲”名字虽雅,但却是女孩子以健康为代价用血泪换来的。缠足开始的年龄,各地不同,天津大概从4、5岁开始,耗时3、4年,到7、8岁初具模样。据介绍,当时的女子,从还是孩子时开始就以热水烫脚,趁着脚还温热,将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲,紧贴脚底,并在脚下趾间涂上明矾,时间一长,脚缠得弓弯短小,使脚底凹陷,脚背隆起,脚的长度会被缩短。 一起来看看缠足鞋 缠足鞋比手还小 还有缠足椅 再看看缠足“美女” 1号 2号 3号 4号 5号 孙中山下令劝禁缠足(1912年) 1912年3月11日,孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足。 令文说:夫将欲图国力之坚强,必先图国民体力之发达。至缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉,害虽加于一人,病实施于子孙,生理所证,岂得云诬?至因缠足
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