园林设计之于城市景观..doc

园林设计之于城市景观 内容 首先从概念方面探索城市、园林.绿化和景 观。继而论证了城市景观的综合性和应遵循的理念人与天 调，天人共荣，并结合实例印证这些理念.论文还简要地 分析了生物的多样性与城市景观多样性之间的关系。主张为 不同生态习性的植物创造不同的生态环境以实现植物的多 样性和生物的多样性.最后论述了城市景观的特色，指出竞 相模仿的时风是不能形成特色的病因，而治病的良方是继承 和发展中国传统园林设计的主要理法巧于因借，精在体宜 要因地制宜而不要因宜制地。 1、概念探讨 作为地理学名词，景观泛指地表自然景色：“。城市景 观则涵盖城市地表自然和人造的景色。园林是西晋沿用至今 的名词，始于人造自然，古写的“艺“字象形人跪在地上双 手捧举树苗，是人因脱离了自然环境建村、镇而又不满足自 然的恩赐，便人工植树以改善人居环境的反映。园林的宗旨 是不断满足人对自然环境在物质和精神方面的要求，最大限 度地发挥在生态环境、社会文化、休息游览和经济等方面的 综合效益，促进人与自然的健康长寿和共同持续发展。园林 循时而进，由 循时而进，由城市园林发展到园林城市，包含宅 公园， 风景名胜区等单项建设、城市绿地系统和大地景观建设三层 次。园林设计是园林学的中心，孙筱翔先生提出Land scape Architecture可译为园林规划设计的观点是正确 的.园林设计的因素包含构思立意、自然地形地貌的利用与 塑造、园林建筑布置、园路和场地，植物种植，置石，假山 与小品的设置等。是文科与理工科的贯穿、科学性与艺术性 的交融、在广义建筑学中与城市规划学、建筑学共同组成一 个学科和建设的系列。而绿地是城市用地的一种类型，指以 有生命的绿色植物种植和覆盖的用地。建设绿地的行为称绿 化。林学、农学、园艺学和园林学等都是与绿化相关的学科 而各有其本门研究的范畴。城市总体规划中有城市绿地系统 的专项规划，而城市景观不仅有绿化的要求，更要着眼于园 林城市建设。说绿就是美是不全面的。园林不仅是绿，还有 美学和园林艺术的内容。 2、城市景观的综合性和应遵循的理念 城市的概念也是循时代而发展的。进入现今的生态环境 建设阶段，城市的本质从来就是而现在更应强调的就是人类 聚居藉以生存和生活的环境。环境的综合性决定了城市规 划和城市景观的综合性。综合多样的城市景观可概括为人工 景观和自然景观两大类。人工景观诸如建筑物、构筑物及街 道、广场、驳岸等；自然景观包括大自然景观和人造自然景 观，亦即恩格斯所说的第二自然，我们称谓的园林。城市景 观的普遍问题是过于人工化。园林构成因素中面积最大的是 绿色植物。惟绿色植物，既可与山水自然景观亲和，又可 与人工建筑物亲和，并可有效地综合生态环境与景观两方面 来隔离过于密集的建筑景观。 从宏观而言，为了防止城市发展成“摊大饼“，可用隔 离绿地加以分隔，而有些城市既想用这种名义，又打算作为 建筑预留地用，因此称为绿化隔离带，这样用地性质就不是 绿地了。实践下来必然是雷声大雨点小，有的大城市一半以 上的隔离带用地被批准为建设用地，隔离带上再造建筑和街 道就无所谓隔离了。防止摊大饼的初衷也就难以实现。若用 地定性为隔离绿地，则因不许侵占绿地而将保证隔离功能的 实现，大片绿地，甚至一条绿带，都具有这种隔离作用。从 微观而言，绿地植物能有效地以生机盎然的自然景观调剂过 于平滞和呆板的建筑线条、人工形体、质感、色彩和气氛。 从理论上讲是“以素耀艳“。 城市景观首先要继承和发展中国传统文化的哲学理念 “天人合一“。这是中国文化的总纲。战国时的管子早就提 出“人与天调然后天地之美生“的理念。现代的东西方文化 也在人与自然协调、只有一个地球、而地球上不只有人、人 与自然共同持续发展等理念方面有所统一。我国传统文化对 待人与自然的关系，常遵循“人杰地灵“而且说“景物因人 成胜概“，不孤立地提以人为本。以人为本是对神与人之间 的关系而言的。人与天调，天人共荣，人也就在其中了。中 国文字“一人为大“、“一大为天“就包含人与自然的这种 相互依存的辩证关系。人是大，但第一大是自然。上世纪末 年国际建筑师大会在北京发表的《北京宪章》将20世纪概 括为“大建设，大破坏“，而面对新世纪提出“将城市和建 筑建在绿色中“，现在连房地产广告均以园林胜景为招徕， 房价也确因环境而涨落。但理念与行动间尚有不小的差别。 城市景观最基本的因素是山水形胜。我国60°/。以上的国土是 山地，近山城市都有大水面，诸如惠州与杭州的西湖，宁波 的月湖、南宁的南湖等。这些城市水面就面积而言都是今不 如昔，都人为地缩小了。填湖造地，人造地面上再盖建筑。 只有少数是自然淤积，疏于清淤所致。毁山比破坏水资源更 为普遍和严重。一种是采石，古代采去石材留下一个风景区， 采石不但不破坏风景反倒美化了景观。如浙江绍兴