唐代咏桃诗歌的发展轨迹..doc

唐代咏桃诗歌的发展轨迹 桃是中国文学中重要的植物意象和文学题材，历来是文 人习于描写和歌咏的对象。咏桃诗歌是中国咏物文学中的重 要门类，滥觞于南朝。然而，由于社会审美等文化因素的影 响，南朝咏桃诗尚处于萌芽期。之后，似乎一直在等待着文 学转变的春风，这个转变在享祚短暂的隋朝并没有到来，虽 然出现了孔绍安的《应诏咏夭桃》诗，但由于孔绍安由陈入 隋，其诗仍有齐梁文风的遗响，所以，隋代还是咏桃诗歌发 展的过渡期。文学发展的各种内、外部因素的结合，终于在 唐代迎来了万般红遍的咏桃诗的春天。唐代的咏桃诗呈现出 这样两个方面的特征：1.桃花题材作品的数量多，且集中在 中、晚唐。2.桃花的审美意趣和艺术表达范式也取得了突破 和演进。下面，本文将以此为纲，阐释这些特征的形成和表 现。 一、桃花咏桃诗歌作品数量 唐代咏桃文学的兴盛一个最直观、有力的表现是专门咏 桃的作品较前代大幅增加。据笔者统计，《全唐诗》五万多 首诗歌中，内容中包含“桃”的诗歌约有1600首，而其中 有161首专题咏桃诗歌，其中初唐18首，盛唐12首，中唐 66首，晚唐65首。不仅如此，咏桃诗人的队伍也是庞大的， 唐代有83位诗人写过专题咏桃诗歌，其中，白居易就写了 9 首专题咏桃诗，是唐代咏桃最多的诗人，李商隐8首，顾况 8首，刘禹锡7首，杜甫6首，韩偃5首，韩愈、张籍、韦 庄、刘长卿分别4首，元稹、杜牧、温庭筠、释皎然分别3 首。这些作品的数量绝对数字虽然不大，但较之唐前的寥若 晨星般的5首咏桃诗、甚至4篇文和赋，数量上已呈增加之 势自不待言。 又据统计，《全唐诗》中，咏物之作多迗6021首，加上 中华书局1993年版的陈尚君辑校《全唐诗补编》中的728 首，一共是6798首，其中，初唐504首，盛唐746首，中唐 1455首，晚唐3356首。①这一数据与唐代咏桃作品在各期 的分布大致相同。由此我们可以说唐代是咏物诗发展的新时 代，中、晚唐则又是唐代咏物诗的集中时代，也是咏桃诗歌 的兴盛、成熟时代。 二、唐代咏桃诗的发展 咏桃诗歌在唐代走向了兴盛，并渐趋成熟，然而，在各 个阶段又呈现出不同的特色，审美视野、艺术表迗方式等方 面都存在一个渐渐发展的过程。本文将以初唐、盛唐、中唐、 晚唐为时段，分析这一渐变过程，以求理清咏桃诗歌在唐代 的发展脉络。 1.初唐咏桃诗 初唐咏桃诗包括10位诗人的18首作品。由于这些诗人， 如李峤、徐彦伯、赵彦昭等的身份都是宫廷文学侍从，其咏 桃诗，多作于春日侍从游赏或宴饮场合，且多是奉和、应制 和同题共咏之作，诗歌风格具有宫廷色彩，艺术上更多承袭 六朝。代表作是李峤百咏之一的《桃》，但也只是机械叙述、 刻板图写：“独有成蹊处，鞭华发井旁。山风凝笑脸，朝露泫 啼妆。隐士颜应改，仙人路渐长。还欣上林苑，千岁奉君王。” 清?翁方纲《石洲诗话》评李峤云：“李巨山咏物百二十首， 虽极工切，而声律时有未调，犹带齐梁遗习。”②这是从声 律方面对李峤百咏的评价，其实内容上也是齐梁文风的延续, 总之，这一时期的咏桃作品多数没有个人情感、没有寓 意和深刻思想内蕴，这也是咏物诗发展史上的必经阶段，是 唐代咏物诗发展轨迹上的重要一点。 2.盛唐咏桃诗 王夫之《姜斋诗话》曰：“至盛唐以后，始有即物达情 之作。”③盛唐咏物诗向着即物迗情、深婉蕴藉的方向发展。 咏桃诗就是在这样的文学背景下走进了盛唐，走向了成熟。 盛唐咏桃诗人主要有贺知章、王维、李白、杜甫，以杜 甫艺术成就最高。王维对桃花的歌咏主要以“桃源”意象体 现出来，其代表作《桃源行》不是以描写桃花之美见长，而 是以对“仙源”境界的憧憬著称。语言生动、风格绮丽缥缈， 体现着少年时代的王维富艳的才情和对恬适自在的神仙世 界的追求，因而，有着浓郁的主观个性色彩，陶渊明《桃花 源记》中的“桃源”意象在盛唐时代条件下充满了 “仙境” 的意义，成为诗歌的重要题材，这是咏桃诗的发展的重要突 破。李白性格豪放，所以其咏桃诗歌极少着意于对桃花进行 细致描绘，而常常遗物貌而取物神，在与其他物象的对比中， 赋予桃花以深刻的人格形象内涵，如其《古风》在将“桃花” 与“南山松”的对比中赋予桃花以华而不实、毫无操守的反 面人格象征意义。桃花被赋予负面的人格形象意义并非由李 白开端，初唐王绩《春桂问答二首》中已有类似写法。这种 意义的发现与建立是基于桃花花期短暂的生物习性。桃花被 赋予人格象征意义的深刻文化内涵，这在咏桃诗歌发展史上 具有重要的意义。 同为盛唐的咏物大家，杜甫咏桃则有着与王维、李白不 同的审美、艺术角度。杜甫专咏花、木等的诗篇约为八十余 首，其中咏桃诗六首。诗歌对桃花刻画细致，寓托深厚。《江 畔独步寻花七绝句》之五：“黄师塔前江水东，春光懒困倚 微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ ”“一簇”写出 了桃花之稠密，“开无主”点明桃