日本大化改新-(精选·公开·课件).ppt

京都平安神宫 感悟与反思 隋唐对日本的影响是深远而全面的，日本更是极力推崇和效仿中华文明。日本的 “ 拿来主义 ” 可谓颇有成效，可是现在我们这泱泱大国却无法再以高姿态去对待这 “ 弹丸之地 ” 了，而日本也没有丝毫感谢这个 “ 恩人 ” 。强大就是道理。那么正处于劣势的我们应该有日本的学习精神，仿效不是为了复制，而是为了更好 更强。 我们向日本学习什么？ 日本是我们永远潜在的对手，永远对我们构成巨大威胁。之所以这样说，一是因为日本半岛的特殊自然条件，决定了日本永远具有向外扩张，改善自身生存环境的强烈欲望。二是因为日本与中国一衣带水的地理位置，和中国大陆良好的自然条件，使得中国大陆始终是日本向外扩张的重要目标。三是，日本民族的特殊性格，他们的团队精神、忧患意识，始终存在着把自身的扩张欲望变为现实的可能。 主动向外学习的海盗民族在被美国舰队打开大门以后，日本幕府末年曾流行一个口号，叫做是“师夷之长技以制夷”。这一口号，很可能先是由近代中国人提出来，后来才为日本人所借用。可以说，就其口号本身，日本人也是在“师夷之长技以制夷”。 一是，日本民族的忧患意识。他们虽然经济富有、科技强大，但是日本人没有染上骄奢淫逸、自以为是、狂傲自大的习气。因为，日本全民族始终处于一种强烈的忧患意识之中。这种民族性格是他们面对外人，能团结一致。面对成绩，能保持清醒头脑，面对强者，能虚心学习。 二是，日本民族的学习精神。当年西方列强用坚船利炮敲开中国海门的时候。日本人也遭受了同样的屈辱。所不同的是，我们进行了抵抗。而抵抗失败后，为了保住自身的统治，量中华之物力，结与国之欢心。在政治体制上依然采取顽固保守态度。而日本，则没经过抵抗就打开了国门，认识到东方已经落伍，必须向西方学习。他们潜心研究西方列国的经验和政治体制，进行了明治维新。没有经过流血牺牲就完成了向资本主义制度的改造。二十年后，就超过了依然保守的中国。二次大战后，他们更是把向美国学习作为自己的目标。结果从战后的满目疮痍中又崛起了一个经济强国。 三是日本民族的团队精神。“一个中国人是一条龙，三个中国人是一群虫”，“一个日本人一条虫，三个日本人是一群龙”，生动概括了中日两个民族的团队精神的差异。华人好窝里斗，已成为很多中国人的痼疾。 “一个中国人是一条龙，三个中国人是一群虫”， “一个日本人是一条虫，三个日本人是一群龙” --柏杨《丑陋的中国人》 概括了中日两个民族团队精神的差异。华人好窝里斗，已成为很多中国人的痼疾。 　四、日本民族的敬业精神。 对比日本人的工作态度，敬业精神，大多数中国人中的偷奸耍滑者，不但不会感到愧疚，可能还会认为日本人不能理解。偷懒意识、投机取巧心态，已成为很多中国人的思维特征。这是很可怕的。 我们向日本学习，是为了自身的强大，是为了中日永久的和平。如果没有自身的强大，在日本这样的民族面前，我们永远不能安眠。 学日本，非口头激怒，乃卧薪尝胆，潜心学习它的长处，弥补我们的劣势，最终目标是超过它。 jing（净 静 敬 精 警 ） 中国是世界文明古国，高度发达的文明向周边地区传播，形成了中华文明圈。而中国与日本同处东亚，一衣带水。相对落后的日本处于中华文明圈的边缘，不断积极吸收中华文明，促进自身发展。 在我国古代，起先称日本为“倭”，因为日本民族称“和”，“和”为“倭”的谐音字。至唐代，倭国是遵照唐代女皇武则天的意见才改国名为日本的。中国始称“倭”为“日本”。是因为他们认为自己的国家的地理位置“近日所出”。 * 日本大化改新 * 日本女人向来以传统和服为美，而传统的茶艺插花等淑女活动也是需要跪在地面上将臀部放在脚上，低头垂首。不论是在风情万种的平安朝，还是在金戈铁马的战国，日本女子都以柔弱为美，加上繁复的和服对于贵族阶级女子的要求，所以坐时还有行礼时都应跪，“跪”就成了顺从的表现，传统的象征。在很多日本女人的身上，你常常会感受到一种从内到外的优雅，日本女性往往给人以娴静和安宁，这种娴静和安宁给人以心灵上的平和，所有女性对“道”的学习十分重视，由此可见一斑。她们重视以“道”养颜，以“道”修心。 空海大师渡海入唐求法图 （空海《风信帖》） 唐·欧阳询《张翰帖》 中日交流史上，不仅有日本 的遣唐使到中国来，也有中国人 去日本传播先进文化，鉴真就是 其中的代表人物之一。鉴真受日 本的邀请，6次东渡，居留日本 10年，不仅传播了佛法，而且对 日本建筑、医学、艺术等方面都 有突出贡献。他在奈良设计创建 的仿唐寺院唐招提寺，被日本人 民看作艺术明珠。他的医术在日 本也有很大影响，被日本人誉为 “医术之祖”，“传灯大师”，为天 皇及僧人授戒，对日本文化产生 重