日本大化改新-(精选·公开·课件).ppt

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京都平安神宫 感悟与反思 隋唐对日本的影响是深远而全面的,日本更是极力推崇和效仿中华文明。日本的 “ 拿来主义 ” 可谓颇有成效,可是现在我们这泱泱大国却无法再以高姿态去对待这 “ 弹丸之地 ” 了,而日本也没有丝毫感谢这个 “ 恩人 ” 。强大就是道理。那么正处于劣势的我们应该有日本的学习精神,仿效不是为了复制,而是为了更好 更强。 我们向日本学习什么? 日本是我们永远潜在的对手,永远对我们构成巨大威胁。之所以这样说,一是因为日本半岛的特殊自然条件,决定了日本永远具有向外扩张,改善自身生存环境的强烈欲望。二是因为日本与中国一衣带水的地理位置,和中国大陆良好的自然条件,使得中国大陆始终是日本向外扩张的重要目标。三是,日本民族的特殊性格,他们的团队精神、忧患意识,始终存在着把自身的扩张欲望变为现实的可能。 主动向外学习的海盗民族 在被美国舰队打开大门以后,日本幕府末年曾流行一个口号,叫做是“师夷之长技以制夷”。这一口号,很可能先是由近代中国人提出来,后来才为日本人所借用。可以说,就其口号本身,日本人也是在“师夷之长技以制夷”。 一是,日本民族的忧患意识。他们虽然经济富有、科技强大,但是日本人没有染上骄奢淫逸、自以为是、狂傲自大的习气。因为,日本全民族始终处于一种强烈的忧患意识之中。这种民族性格是他们面对外人,能团结一致。面对成绩,能保持清醒头脑,面对强者,能虚心学习。 二是,日本民族的学习精神。当年西方列强用坚船利炮敲开中国海门的时候。日本人也遭受了同样的屈辱。所不同的是,我们进行了抵抗。而抵抗失败后,为了保住自身的统治,量中华之物力,结与国之欢心。在政治体制上依然采取顽固保守态度。而日本,则没经过抵抗就打开了国门,认识到东方已经落伍,必须向西方学习。他们潜心研究西方列国的经验和政治体制,进行了明治维新。没有经过流血牺牲就完成了向资本主义制度的改造。二十年后,就超过了依然保守的中国。二次大战后,他们更是把向美国学习作为自己的目标。结果从战后的满目疮痍中又崛起了一个经济强国。 三是日本民族的团队精神。“一个中国人是一条龙,三个中国人是一群虫”,“一个日本人一条虫,三个日本人是一群龙”,生动概括了中日两个民族的团队精神的差异。华人好窝里斗,已成为很多中国人的痼疾。 “一个中国人是一条龙,三个中国人是一群虫”, “一个日本人是一条虫,三个日本人是一群龙” --柏杨《丑陋的中国人》 概括了中日两个民族团队精神的差异。华人好窝里斗,已成为很多中国人的痼疾。  四、日本民族的敬业精神。 对比日本人的工作态度,敬业精神,大多数中国人中的偷奸耍滑者,不但不会感到愧疚,可能还会认为日本人不能理解。偷懒意识、投机取巧心态,已成为很多中国人的思维特征。这是很可怕的。 我们向日本学习,是为了自身的强大,是为了中日永久的和平。如果没有自身的强大,在日本这样的民族面前,我们永远不能安眠。 学日本,非口头激怒,乃卧薪尝胆,潜心学习它的长处,弥补我们的劣势,最终目标是超过它。 jing(净 静 敬 精 警 ) 中国是世界文明古国,高度发达的文明向周边地区传播,形成了中华文明圈。而中国与日本同处东亚,一衣带水。相对落后的日本处于中华文明圈的边缘,不断积极吸收中华文明,促进自身发展。 在我国古代,起先称日本为“倭”,因为日本民族称“和”,“和”为“倭”的谐音字。至唐代,倭国是遵照唐代女皇武则天的意见才改国名为日本的。中国始称“倭”为“日本”。是因为他们认为自己的国家的地理位置“近日所出”。 * 日本大化改新 * 日本女人向来以传统和服为美,而传统的茶艺插花等淑女活动也是需要跪在地面上将臀部放在脚上,低头垂首。不论是在风情万种的平安朝,还是在金戈铁马的战国,日本女子都以柔弱为美,加上繁复的和服对于贵族阶级女子的要求,所以坐时还有行礼时都应跪,“跪”就成了顺从的表现,传统的象征。在很多日本女人的身上,你常常会感受到一种从内到外的优雅,日本女性往往给人以娴静和安宁,这种娴静和安宁给人以心灵上的平和,所有女性对“道”的学习十分重视,由此可见一斑。她们重视以“道”养颜,以“道”修心。 空海大师渡海入唐求法图 (空海《风信帖》) 唐·欧阳询《张翰帖》 中日交流史上,不仅有日本 的遣唐使到中国来,也有中国人 去日本传播先进文化,鉴真就是 其中的代表人物之一。鉴真受日 本的邀请,6次东渡,居留日本 10年,不仅传播了佛法,而且对 日本建筑、医学、艺术等方面都 有突出贡献。他在奈良设计创建 的仿唐寺院唐招提寺,被日本人 民看作艺术明珠。他的医术在日 本也有很大影响,被日本人誉为 “医术之祖”,“传灯大师”,为天 皇及僧人授戒,对日本文化产生 重

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