苏武传-(精选·公开·课件).pptVIP

苏武传 《汉书》 《答苏武书》节选 与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。 昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以 　汉将李陵论　　〔唐〕白居易 《论》曰：“忠孝智勇四者，为臣为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死於王事非忠，生降於戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！ 关于气节的名句 １岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》) ２不降其志，不辱其身（《论语·微子》） ３志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语·卫灵公》） ４宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书·元景安列传》） ５疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》） ６出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》） ７名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》） ８粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》） ９人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》） １０人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》） １１咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》） 塑造人物的艺术手法 详略得当的情节 劝降 　最能表现苏武的气节 　威逼利诱／死亡威胁 　变节投降／宁死不屈、忠贞不渝 塑造人物的艺术手法 个性化的人物语言 卫律 　李陵 卫律： 威逼 　　——杀鸡儆猴（杀虞常） 　　　——死亡威胁（失败） 　　　　——利诱（荣华富贵） 　　　　　——恼羞成怒离去 傲慢自大、阴险狡诈、卖国求荣的小人。 李陵（以情动人、肺腑之言）： 汉武帝年高昏庸（兄弟枉死、妻离子散） 　　——亲身经历、现身说法（叙说自己刚刚投降时的心情和调整过程） 　　　——惭愧不已、痛苦而去 不是彻底卖国之人 　但意志不够坚定，对国家不够忠诚， 　因为一己之私投靠匈奴而后又后悔不已， 　说明其性格的懦弱。 同是劝降， 　卫律所言骄横无耻，面目凶恶可憎 　而李陵尽诉肺腑之言，但仍难掩变节的羞愧 苏武怒斥卫律，却婉言拒绝李陵 塑造人物的艺术手法 次要人物的对比映衬 张胜（贪生怕死） 　苏武（舍生取义） 卫律（卖国求荣） 　苏武（忠诚为国） 李陵（计较一己恩怨得失） 　苏武（以国家利益为重） 永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭