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清代甘肃省循化厅歇家的研究 　　摘 要：清代循化厅歇家是雍正年间平定罗卜藏丹津之后，为加强对藏边地区的控制，将原来河州厅治下以通事出身为主的番歇家，转由官办发展起来的粮赋型歇家。循化厅歇家具有就家接歇与散役的特点。他们是沟通地方政府与番民不可或缺的中介，不仅包揽番粮，还在此基础上，延伸出稽查户口、通语词讼、调查案件、调节社会纠纷、查禁贸易等职能。这表明明清时期歇家并非完全具有客店的性质，也不可能具备代表政府管理基层社会。 　　关键词：循化厅；粮赋型歇家；社会职能；清代 　　中图分类号：K290 文献标识码：A 文章编号：1005-5681（2013）04-0151-08 　　收稿日期：2013-09-24 　　作者简介： 杨红伟（1975-），男，河南泌阳人，兰州大学历史文化学院 副教授 博士，主要从事西北区域史、藏传佛教与安多藏区社会研究。 　　Study about Xiejia in Xunhua Office of Gansu 　　Province during Qing Dynasty 　　YANG Hong-wei OU Mai-gao 　　Abstract： Xiejia of Xunhua office was a grain tax one that was set up by government after Yongzheng Emperor suppressed the riot caused by Luobozangdanjin. For the purpose to reinforce the control on border areas， it was changed from informing vassal Xiejia governed by Hezhou office to grain tax one. Xiejia of Xunhua office had features of resting and being runners . They were the medium for the communication between the central government and vassal people， and their duty included taking grain tax ， checking residence registration， investigating cases ，mediating disputes， prohibiting trades and so on . All these showed that Xiejia of Xunhua office was not a real inn， and it also couldnt represent the government to govern the local society . 　　Key words： Xunhua Office； Grain Tax Xiejia； Social Function；Qing Dynasty 　　欧麦高（Max Oidtmann），男，美国新罕布什尔州人，乔治顿大学历史系博士，主要从事清史、中国西北区域史研究。 　　自1970年代以来，随着史学界研究视角的逐渐下移，中国明清歇家因广泛涉及赋税[1]、漕粮[2]、诉讼①、商贸[3]等诸多领域，开始引起研究者的兴趣。研究者普遍认同歇家的基本性质为客店的同时，又强调其因兼营各种业务而与客店存在差别。②但也有人强调在贸易领域中，“客店”、“歇家”、“牙家”、“牙歇”等，都采取“客店”与“牙行”相结合的经营方式，且都具有“开肆”的功能，实际上是名异实同，可将其统称为“歇家牙行”模式。[4]由此可见，研究者在对歇家基本性质的界定上，尚存内在的逻辑困境。 　　在明清时期的歇家群体中，藏边歇家无疑是一道独特的风景。它不仅因为存续时间之长，于内地歇家消失之后，犹然为观察歇家现象的活化石③；亦因服务对象、社会功能、经营方式与组织类型的特殊性与多样性，而在歇家研究领域中倍受关注。不过，对藏边歇家的研究，主要集中在商贸领域，并强调歇家的客店性质。④甚至有人认为藏边歇家最初由山陕商人创办，类似于在内地各处设立的“会馆”。[5]这显然是将歇家误读成了同乡组织。在藏边歇家产生的时间上，早期的研究认为出现于清朝道光年间，近期研究认为至迟在明朝弘治时期已经出现。⑤然而对藏边歇家早期的历史尚无专门的探讨，因而尚未有说服力的解释。在藏边歇家的构成及其来源上，研究者强调多由回民担任[6]，并指出清代循化厅歇家，“是由茶马互市时的通译演变来的。他们熟悉几个民族的语言，谙于贸易知识，担任民族间贸易的中介人，成为甘