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清代红白事赏银的作用浅析 　　摘 要：清代社会保障体系较为完善。红事、白事皆是人们生活中重要事情，因此红白事赏银制度成为清代社会保障体系的重要组成部分。此制源于康熙时期八旗文武职殉职给予祭葬银两，清晚期内忧外患、财政拮据，此制止于咸丰时期。其赏银主要来自于生息银和地租银。清朝的历代皇帝基本都很重视这项制度，它的出现对于保障官兵的生活，清朝维护其自身统治起到重要作用。 　　关键词：清代；红白事；赏银 　　红白事赏银是指清朝统治者对宗室、官兵、鳏寡等群体遇红白事给予赏赐的制度。从康熙时期初现到咸丰时期废止，红白事赏银制度的运行都有其自身规律。清代红白事赏银作为清代社会保障体系的重要组成部分，不仅从赏银的对象、数量、层次等方面皆呈现出其固有的特点，而且这一制度对社会的稳定及人民的生活都起到了重要的作用。 　　1 红白事赏银制度沿革 　　红白事赏银制度是清代社会保障体系的重要组成部分，这一制度也有其形成和演变得过程。从康熙时期的肇始到咸丰时期的废止，清朝的历代皇帝基本都很重视这项制度，不断对其完善。 　　（一） 红白事赏银制度肇始。康熙七年（1670年），有规定：“八旗文武职殉职，或阵亡，均照例录用了弟一人，并给予加增祭葬银两”，此乃较早记述清代红白事赏银的史料。这段史料虽未明确的说是赏银，但有确实是给予八旗兵丧事补助，所以清代的白事赏银对象最早应该是八旗官兵。 　　康熙三十二年（1693年）发布的一道上谕，“宗室原一本所生，理应雍睦矜恤。今闲散宗室有甚贫者，遇婚丧之事，每至称贷积逋。嗣后王以下闲散宗室以上有力者，于贫乏宗室，著随分?柚?。”由这段史料可知，康熙朝宗室中如果出现贫困的人遇到红事或者白事，朝廷会给与一定的赏银，但赏银的具体数量无从得知。康熙朝的红白事赏银的对象主要是八旗官兵、宗室。虽然尚不知这一时期的赏银数量，但是康熙时期的红白事赏银规定却是清代红白事赏银的开端，这些规定为以后的红白事赏银制度奠定了基础。 　　（二） 红白事赏银确立。雍正元年（1723年）奉旨：“发内库银九十万两，生息所得利银赏给八旗并内府三旗官员兵丁，以济婚丧之用。”又议定批项银按一份生息，所得息银，八旗每旗每月预领一千两，备婚丧恩赏之用。明确了恩赏银的来源和赏银数量，此制初具规模。 　　据记载：“八旗护军校、骁骑校、前锋护军、领催等，婚嫁事给银十两，丧事给银二十两。骁骑婚嫁事给银六两，丧事给银十二两。步军及食一两钱粮之执事人等，婚嫁事给银四两，丧事给银八两。其丧事，如祖父母、父母及妻子，准给予，若子孙众者，但视其应得之一人给予。至兵丁等病故，或无子，及其子尚幼，即视其本身所应得者，给予承办之人。娶妻视本身差使，如系闲散，亦照嫁女例，给予其父及承办其事之人。户下兵丁人等，不准给予。凡遇婚丧等事，令该参领、族长查明具保支领如有虚冒等弊，将具保之人交部议处。”此乃雍正时期关于清代红白事赏银的规定。白事赏银只有祖父母、父母及其子去世，才能得到赏银，如果子孙众多，要视情况给一人白事赏银。不仅如此，雍正时期，已经明确规定专门负责此事的人员为参领和族长。参领是清代八旗职官的汉译名，正三品。族长在很长一段时间内是宗族宗法的专制者。如有人冒领，查明之后进行惩处。雍正朝不仅对赏银来源、对象、额度及标准、管理有所规定，而且还对红白事赏银冒领惩罚作了较为明确规定。至此，此制度正式确立。 　　（三）乾隆时期继续沿用雍正朝的制度，并在此基础上继续完善和发展。规定的官员的赏银标准和细则。主要是按照在京三品一下官员和副都统以上武职、副都御史以上文职为主要区分请赏标准。在京三品以下官员按所食俸银之品级赏给。若家中有病故之人是在赏银之列，则按照病故之人标准赏赐。若本人娶妻则按照本人的赏赐标准。现任副都统以上武职、副都御史以上文职例，不准请赏。若其父母在赏银之列，也不能按照本身请赏。副都统以上武职、副都御史以上官员去世，子孙也不能请赏，特殊情况除外。此外有兼职情况则仍照衔赏赐，以及特殊官员，如陵寝官员按照子孙标准赏赐和减半赏赐状况。乾隆二十七年（1762年） “给事中范弘宾奏称：新例七品以下等官白事二十两、红事十两。查笔帖式有二项：有品级食俸者、有无品级食钱粮卷其食钱粮者，旧例照马甲请赏。”这些奏议中对所有关于红白事赏银的对象，数量以及不得赏赐人群都做出了明确的规定。所以清代红白事赏银制度在这一时期完善。 　　咸丰时期，随着旗人生齿日繁，国库之银已不敷支出，而且清末内忧外患日益加重，为了节省财政开支，咸丰三年（（1853 ）奏准：“军务繁兴，部库支绌，所有满、汉各营红白赏恤银两，均一律停止发给”。由于旗人的人口日渐增多，有些完全不谋生计，加之鸦片战争以后中国财政日益拮据。朝廷无力将红白事赏银制度持续下去，因此在咸丰三年废止此政策。 　　清代红白事赏银作为清代社会