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清代宫廷礼仪服饰色彩的研究 　　摘要：清朝宫廷服饰色彩既有满族特色也是中国封建官服制度的发展，色彩制度上在坚守满族旧制基础上参照了汉代服制内容加以制定。在特色方面，官服中的大红色的使用得到了强化、黄色仍然是皇家用色、湖蓝色、紫色等高纯度色彩使用也是清朝宫廷礼仪服饰一大特点。清朝宫廷礼仪服饰遗存较多，配色大都丰富而明快，这源于清朝纺织、染色技术的提高。清代宫廷礼仪服饰色彩主要体现在服装的镶滚包边、下摆、大襟、裙边和袖口上缀满各色珠翠和绣花，鞋上也绣上多色彩密匝的花纹，表现出了清朝官服繁复的特点。即所谓的服饰色彩的“三镶三滚”、“五镶五滚”、“七镶七滚”，多至“十八镶”。 　　关键词：清朝宫廷 服饰礼仪 色彩研究 　　一、时代背景 　　清朝是中国历史上封建社会的最后一个王朝。一个多民族的国家得到进一步的巩固和发展，而封建制度由此也衰落下来。清朝统治者强令汉民剃发易服，致使中国古代服装在最后一个封建朝代发生了重大变异。男子的服装以满族装束为主，具有几千年来世代相传的传统服装制度，由于八旗兵的进关，而遭到破坏，取而代之的是陌生的异族服装与强化的色彩，旗人的风俗习惯影响着中国广大的地区。 　　清朝官服色彩，既有满族特色也是历代官服制度的延续和发展，在坚守满族旧制基础上参照了汉代部分服制内容加以制定，内容繁缛和杂琐。据《钦定大清会典事例》礼部记载，官员要按照礼制规定着装，逢穿礼服之日，不能穿吉服，该穿吉服之时，不可穿礼服，官服制度严格而具体，官制中还把各种礼仪分为五礼，即“吉礼、军礼、嘉礼、宾礼、凶礼”而每一礼中还包括若干子项目。凡遇礼仪之时，参加者无论是皇帝、后妃、还是文武群臣，所穿服饰，一律要按制度而行，按章守法，否则以失礼罪之。这些具体详细的条款在清朝《内务府现行则例》、《大清通礼》及《清实录》等籍中也可见到。 　　顺治九年（1652）《钦定服色肩舆永例》颁行，从此废除了明朝浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。由明朝男子的蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋而变成剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、长袍马褂、紧袜、深统靴。在女装方面保持了不同民族原有的服饰习惯，使在长期满、汉共存生活中，在长期相互影响下，服装色彩风格、面料织造、装饰特征等、纹样取材等方面逐步趋于融合。 　　清朝服饰在形制和风格上，既保留了本民族的习俗特征，又融入了汉民族服饰系统。并发扬前朝的封建等级制度的内容，其条文的庞杂、章规的繁缛、精致的装饰却超过了以往历代。清朝服装尽管在外观形式上摈弃了许多汉族传统服饰元素，但其内在的文化却没有改变，其精神实质与整个中华民族服装文化是一脉相承的。清朝无论在服装质料、装饰、色彩等方面，官与民的服装优劣都是泾谓分明的。另一个特点，旗装以用料节省、制作简便、穿着便利而成为时代进步的标志，是我国又一次较大的服饰变革。 　　太平天国是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民运动。剪除辫子，更换旗装，成为起义军推翻清朝最鲜明的标志。它建立了政权，颂布了《天朝田亩制度》，更换了服装形制，成为我国第一个具有服装制度的农民政权。太平天国运动的兴起，也一定程度上加速了清王朝的衰落和灭亡。 　　清朝官服遗存最多，服装配色丰富而明快。这源于清朝纺织、染色技术的提高。清代不仅可以织出幅面近3米宽的各色绢，还可以织出各式成衣的丝织匹料。清代织造工艺不仅保留和发展了传统的织绣工艺，而且有很多的创新，形成了这一时期特有的风格，最有特色的是锦缎，把缎织物的光洁、平滑、高贵的特性发挥到极致。皇族帝后、王公贵族服饰面料与刺绣图案华贵富丽，最能体现精湛技艺和艺术成就，是中国古代织绣发展的最高水平。 　　清朝服饰面料主要有绫、锦、绸、罗、绢、葛、棉布、缂丝等。入关以后，服饰图案中也常出现许多汉族的福、寿、万等字的吉祥符号。虽然满族的服饰有很强的民族传统特色，但也被深远历史积淀的汉族文化所融化，在长期与汉族杂居中，满、汉两族服饰的色彩、图案上都有不同程度的融合与发展。织物纹饰多用寓意吉祥纹样，以团形纹、适合纹、菱形纹、散点纹为主。花边图案广泛运用，不仅用在帷幕、桌围、床上纺织品，也大量使用在男女服装上，镶、滚、绣工艺是此时服饰的重要装饰手段。 　　满族服饰色彩常用红、蓝、紫、白、淡黄、紫黑等色。白色在满族服饰中是一个重要的颜色，满族传统上有尚白的习俗，以白色为洁净，象征着如意。 　　二、民族色彩意识 　　满族早在关外建立后金政权时就已开始有了衣冠服制，从努尔哈赤起，经过皇太极、顺治、康熙、雍正五朝修订了官民的服饰条例与制度，至乾隆朝更趋于完善。满汉文化的交融期从清军入关后就已形成，其中满汉服装官服体现更加明显。清朝在礼法制度上多承袭明朝，并参照中原古礼制的传统，其冠服体系周详严整，尤其官员服装的补子服上的纹饰品章延续了中华传统的