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《前赤壁赋》苏轼 《前赤壁赋》苏轼 赤 壁 赋 苏轼 (第二课时) 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 ? 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 ――余秋雨《苏东坡突围》 赏景 请你描绘一下你所看到的景像？ 这样的“景”和“境”带给你怎样的感觉？ 体情 汉王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲於君。”后以“美人”比喻君王。 一 悲 英 雄 永 逝 二 悲 个 体 渺 小 三 悲 人 生 短 暂 四 悲 理 想 与 现 实 的 差 距 苏子愀然，因箫声而起，箫为客所奏，客又因何而悲呢？ 悟理 苏轼选取了哪两种自然景物来阐释自己对人生的感悟？他感悟到了什么? 变与不变 取与不取 他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻 …… ——余秋雨《苏东坡突围》 作者由悲到喜，是不是又回到了赏景之时的乐？我们如何理解作者的喜呢？ 【探究一】 乐 喜 乐指面对突来的美好景色的欣然反应，是未经思考的接受，是情感的放纵，侧重的是感官体验； 喜是理性思考后达到的一种精神解脱，是情感的节制,是感情淬火后发自内心的欣喜。 定 风 波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。? 【探究二】 人生天地之间，面对着纷繁复杂的社会，变幻莫测的人生。每一个人都会有自己或多或少，或大或小的困境：学业的挫折，长辈的误解，青春的烦恼……让我们静下心来好好地想一想，自己的困境是什么？苏轼的自我拯救给你带来了怎样的感受和启发？ 与君把手观信史，成熟从来不轻松。生理年龄的成熟是无可抗拒的自然规律，心理年龄的成熟则是社会历练才能达到的修为境界。古人所说的“四十不惑”应该是指后者。当然我不希望这句话成为一些人“不想成熟”“我没成熟”的借口。 今天，我们难免遭遇家人误解、朋友反目等困境，随时可能面对学业事业巅峰谷底的巨大落差，我们应该从苏子乃至中华文化经典中汲取养分，吸收智慧，在人生的风雨中以“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的淡然从容学会生存，在生活的夹缝中以“清风明月，耳得为声，目遇成色”的及时领取的态度学会生活，才能“诗意地栖居”！让我们学会长大，学会成熟吧！ 【感言】 《前赤壁赋》苏轼 《前赤壁赋》苏轼
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