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常见的《察传》
察 传
吕不韦生平
出身:战国末年,卫国倒爷
投资:子楚质赵,奇货可居
发家:子楚即位,封侯文信
鼎盛:政立为王, “仲父”相邦
武功:攻取周土,并国立郡
文治:养客三千,主编《吕览》
式微:嫪毐叛乱,免相归还
命归:复命迁蜀,恐诛饮鸩
据《史记·吕不韦列传》
1.杂家是怎样的一种学派?
一、初识《吕氏春秋》
“杂家者流,盖出于议官。兼儒墨,合名法。”
——《汉书》
2.《吕氏春秋》成书由来?
一、初识《吕氏春秋》
“当是时,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,皆下士喜宾,客以相倾。吕不韦以秦之强,羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。是时诸侯多辩士,如荀卿之徒,著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻……号曰《吕氏春秋》。”
——《史记· 吕不韦列传》
2.《吕氏春秋》成书由来?
(1)吕不韦所生活的时代,各国权臣名士竞相养士,吕不韦不甘落后,也养客三千。秦国兵力强大,不缺武士,故吕不韦多养文士。
一、初识《吕氏春秋》
2.《吕氏春秋》成书由来?
(2)吕不韦羡慕荀子等人著书立说,流传后世,就命令门客将自己所闻所见和感想撰文献上,最后经过遴选、归类、删定,综合成书,取名《吕氏春秋》。
一、初识《吕氏春秋》
“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
——《史记·吕不韦列传》
3.一字千金
一、初识《吕氏春秋》
1. “察传”解题
审察传言。对外界、社会上流传的各种言论要多加审查、仔细辨析。
二、课文研析
2.内容解读
二、课文研析
【段一】夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
(1)得言:听到传闻的话
(2)数传:多次辗转相传
(3)玃:大猴子
【段一】夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
(4)所以:……的原因
(5)大过:过,作动词;犯大错
2.内容解读
【段一】亮出中心论点,传闻不可以不审察,否则就会犯下大错误。
二、课文研析
【段二】闻而审,则为福矣;闻而不审,不若无闻矣。 闻管子于鲍叔, 闻孙叔敖于沈尹筮,审之也,故国霸诸侯也。
闻越王勾践于太宰嚭, 闻赵襄子于张武,不审也,故国亡身死也。
齐桓公
齐桓公
楚庄
楚庄
吴王
吴王
智伯
智伯
齐桓公闻管子于鲍叔——
桓公曰:“夫管夷吾射寡人中钩,是以滨于死。”
鲍叔对曰:“夫为其君动也;君若宥而反之,夫犹是也。”
桓公曰:“若何?”
比至,三衅,三浴之,桓公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。
楚庄闻孙叔敖于沈尹筮——
孙叔敖、沈尹茎(即沈尹筮)相与友。叔敖游于郢三年,声问不知,修行不闻。
沈尹茎谓孙叔敖曰:“说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦世接俗,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”
——《国语》
吴王闻越王勾践于太宰嚭——
“越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:‘子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。’太宰嚭谏曰:‘嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?’夫差与之成而去之。”
——《勾践灭吴》
智伯闻赵襄子于张武——
智伯:春秋晋哀公时的权臣,和韩、赵、魏并称为晋国的四大家。
赵襄子:春秋时晋国的大夫,晋卿赵衰的后代,世袭为卿。
张武:智伯的家臣,他劝说智伯纠合韩、魏对抗赵襄子。
【段二】闻而审,则为福矣;闻而不审,不若无闻矣。 闻管子于鲍叔, 闻孙叔敖于沈尹筮,审之也,故国霸诸侯也。
闻越王勾践于太宰嚭, 闻赵襄子于张武,不审也,故国亡身死也。
齐桓公
齐桓公
楚庄
楚庄
吴王
吴王
智伯
智伯
2.内容解读
【段二】从正反两面列举史实,对比阐明审察传言的重要意义。
二、课文研析
【段三】凡闻言必熟论,其于人必验之以理。
(1)熟论:仔细考察辨别
(2)其:代指传言
(3)于人:涉及到人
(4)即“以理验之”,用常情常理检
验传言
【例一】鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风。而天下大服。
重黎又欲益求人,舜曰:“夫乐,天地之精也,得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’,非‘一足’也。”
【例二】宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“ 丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
【例三】子夏之晋
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