《过零丁洋》01-精选（公开课件）.pptVIP

过 零 丁 洋 辛苦遭逢起一经，?干戈寥落四周星。?山河破碎风飘絮，?身世沉浮雨打萍。?惶恐滩头说惶恐，?零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，?留取丹心照汗青。 ? 留取丹心照汗青　　　　　　文天祥千秋祭 　　　　　　　　　　　（卞毓方） 作者在第一部分中认为,假如文天祥在被捕的时候就死去,毫无疑问，他是可以永生的了.但同时作者又说:“日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。”你认为文天祥未完成的使命是什么？ 千 秋 祭 1、“直把杭州作汴州” （林升《题临安邸》） 2、“独柱擎天力弗支” （文天祥《感怀二首》） 3、“化作啼鹃带血归” （文天祥《金陵驿》） “在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值．” 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔．在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。 　是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 思考： “纵观世界文学史，最为悲壮、 高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩．因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷”你如何理解这句话？ “历史千百次地昭示，千百次啊：一旦两种健康、健全的人格走碰头，就好比两股涌浪，在大洋上相激，又好比两颗基本粒子，在高能状态下相撞，谁又能精确估出它所蕴藏的能量！”请结合自己的切身体会谈谈你如何理解这句话． 体会与感悟 “民族精魂在历史发展的紧要关头，常常要推出一些人来为社会立言．……歌之临空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而更增其高；北斗七星因了这支歌，而益显其明；前朝仁人因了这支歌，而大放光彩；后代志士因了这支歌，而脊梁愈挺。至此，文天祥是可以‘求仁得仁’、从容捐躯的了，他已完成在尘世的使命，即将跨入辉煌的天国。” 文天祥被捕之后，在敌人的各种劝降、诱降面前宁死不屈、大义凛然，这时候，即使死去，舍生取义、保全大节，他高尚的品格也可以流芳千古了。可社会还需要他，人民还需要他，大宋还需要他，需要他实现更崇高的人生价值，需要他为了民族的解放、大宋的复兴，献出自己毕生的精力。 * 思考·探究 亢声 正色 哈哈一笑 从容 不屑 跪地不起 长哭不已 冷背 怒火中烧 霍然转身 文天祥 强迫 诘难 趾高气扬 戏谑 “废物利用” “不倒翁哲学” 孛罗 阿合马 赵显 留梦炎 忽必烈 正　气　歌 正　气　歌 *