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| 中国古代史名词解释 1、 北京人：北京猿人于1927年在北京周口店龙骨山洞穴中被发现，距今约70万年，是我国目前发现的遗存最丰富的旧石器时代遗址。北京人体质特点，一方面，已具备人的性质，另一方面，还保留着某些猿的特征，所以又称之为猿人。通过比较北京人的体制特征，可以说明我国及邻近地区远古人类发展的连续性。另外北京人已学会制作比较粗糙的石器，属于旧石器时代的初级阶段。他们已经开始使用火，还能保留火种。北京人的文化遗物非常丰富，是我们了解远古社会历史的一个重要依据。 2、 山顶洞人：山顶洞人是1933年在北京周口店龙骨山山顶洞发现的距今约1.8万年，是旧石器时代晚期文化的重要代表。山顶洞人基本消除了猿的特征，与现代人基本上相同，已会磨制石器，骨针和装饰品的制作水平也很高，并且掌握了人工钻木取火，渔猎和采集是山顶洞人主要的经济生活活动。山顶洞人已经开始进入了原始氏族公社的萌芽时期。山顶洞人文化是这一时期最重要的、最完整的一个文化，为我们研究这一时期的人类社会提供了丰富翔实的资料。 3、 良渚文化：良渚文化因浙江余杭良渚遗址得名，主要分布在太湖地区，距今约4000年到5300年。良渚文化的玉器制作在同一文明进程的原始文化中，表现出突出的特色。良渚文化中的居民以农耕生产为主要营生手段，主要作物是水稻。它是长江下游古代发展的重要时期，也是中国和东方早期文明的主要代表之一。 4、 仰韶文化：距今约5000~6000年，中国新石器时代一种文化，于1921年因在河南渑池县仰韶村发现而得名，主要分布在黄河中上游地区的陕西、河南、山西、甘肃等省。生产工具以较发达的磨制石器为主，有较发达的农业，作物为粟和黍。饲养家禽主要是猪，并有狗。也从事狩猎、捕鱼和采集。制作陶器时，红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显的特征，故也称彩陶文化。 5、 氏族公社：它是继原始群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体，是原始社会的高级阶段。氏族公社的历史可分为两个阶段：母系氏族公社和父系氏族公社。母系氏族公社始于氏族的产生，终于父系氏族公社的确立，大体相当于考古学的旧石器时代晚期至新石器时代。母系氏族公社是氏族社会的主要阶段。 6、 禅让：传说古代实行的举荐贤能之人为首领继承人的一种制度。据文献记载：有尧举舜、舜举禹、禹举皋陶，皋陶死禹又举益等历史故事。讲述他们登上部落首领位置后，选贤与能，把贤能者举荐为自己的继承人，并在生前就让他辅佐自己处理政务，死后便让他正式登上首领的位置。 7、 河姆渡文化:它是中国长江下游地区的新石器文化。因1973年发现于浙江余姚河姆渡遗址而得名，分早晚两个发展阶段，它的年代为公元前5000~前3500年。该文化种植和饲养经济比较发达，骨器制作比较进步。在河姆渡遗址中出土籼稻遗存，是世界上较早的人工栽培水稻，这对于研究中国水稻栽培的起源及在世界稻作农业史上的地位，具有重大意义。河姆渡文化最具特色的是一种载桩架板高于地面的干栏式建筑，另外，在遗址中发现的水井遗址，是中国目前所知最早的水井遗址。 8、 红山文化：是距今五六千年间一个在燕山以北、大麦河与辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古赤峰红山后遗址而得名。“女神庙”，祭坛，“积石家”的发现，充分展示了我国北方地区史前文化的最高成就，把中华文明起源史的研究，从四千年前提早到五千年前，把中华古国的研究，，以黄河流域扩大到西辽河流域。同时也规定和影响了中华礼制文化产生和发展的基本格局，在中华文明发展中具有极其重要的历史地位。 9、 二里头文化，二里头文化是以河南偃师二里头遗址命名的考古学文化。二里头文化的年代，大体上介于河南龙山文化与郑州二里岗早商文化之间。主要分布于河南西部和山西南部，由于两地遗存地文化面貌有一些差异，前者是以二里头遗址为代表的“二里头类型”,后者被称为“东下冯类型”。狭义的二里头文化应指二里头第一、二期遗存。部分学者则认为郑州商城是亳都，二里头遗址应是夏都，所以它的四期遗存均为夏代遗物。二里头文化以及其他相关考古 遗址的发现和研究，不仅使夏王朝的政治中心所在地明确起来，还确立了它的起始和终止年代。至此可以说，夏王朝的信史地位不可动摇。 10、少康中兴：少康是夏王朝中有作为的一位君王，他是夏王朝第六世君王，为夏后相之子，相妻有仍氏之女后缗所生。由于其生活的时代正当寒浞攻东夏后相，夏朝乱政之时，所以少康生长于有仍氏。长大后当了有仍氏的牧正，管理畜牧。后为寒浞及其子浇所迫，又逃到有虞氏，当了庖正。在有虞氏和夏族旧部靡的帮助下，少康终于攻灭了寒浞和其子浇，恢复了夏朝统治。经过这一场动荡之后，夏王朝的统治得到进一步的巩固，并有蒸蒸日上的气象。这一段历史被称作“少康中兴”。 11、鸣条之战：商汤灭夏之战役。夏朝末年，夏王 桀 生性暴虐，嗜酒好声