《明末清初的思想活跃局面》定稿-精选（公开课件）.ppt

李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他鲜血淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不能出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答： 问：“和尚痛否？” 答：“不痛。” 问：“和尚何自割？” 答：“七十老翁何所求！” ------黄仁宇《万历十五年》 合作探究：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 材料2：清朝的军机处 材料1：明代施复的手工工场 材料3：明清科举考场 材料4 儒学思想中的合理部分有哪些？具有哪些现实意义？ ⑴儒家思想的合理部分： 教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定： 仁、德治、民本思想等（取消农业税） 维护国家统一： 大一统思想(统一祖国) 个人修养： 正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等 ⑵现实意义： 当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。? 明清之际，从李贽“穿衣吃饭，既是人伦物理”到黄宗羲 “天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”到王夫之“孤秦陋宋”论，唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明了这一时期思想界的活跃。有的学者认为，上述命题不仅展示了思想家们丰富多彩的个性，也为中国思想文化的近代化提供了充分的理论来源。你对上述观点又怎样的认识？请说明理由。 1、关于李贽思想的评论，不正确的是（ ） A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制 2、明清之际的进步思想家的主张，不包括（ ） A、个性自由 B、经世致用 C、农工皆本 D、民主共和 3、明清进步思想家的共同主张是（ ） A、否定君主专制 B、批判宋明理学 C、限制君权 D、经世致用 D D A 4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（ ） A、有利于解放思想 B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展 C、对君主专制造成了猛烈的冲击 D、直接推动了变革当时社会的实践 5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（ ） A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同 C、产生的历史条件相同 D、都具有一定的进步性 D D 6、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点 顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫之 D、 7、与明清之际的思想批判的产生有关的是 A.商品经济的发展 B.专制腐朽王朝的统治 C.思想因循守旧 D.程朱理学对人们思想的束缚 A、ABCD B、ADC C、ACD D、ABD 8、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是（ ） A、维护封建礼教 B、主张学以致用 C、反对迷信崇拜 D、抨击腐朽统治 A A C 李贽 A. 9、顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是 A、封建王朝的更替 B、外族入侵带来国家的危难 C、统治者不施行仁政，导致民不聊生 D、统治阶级内部纷争使得国家分裂 B 1、创立： 2、发展： 3、压制： 4、独尊： 5、改造： 战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，荀子，对“礼”深入讨论 秦朝，“焚书坑儒”受到打击，走向低潮 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，逐渐成为封建社会正统思想 宋明时期，形成的理学心学（新儒学）成为官方哲学 回顾：儒学的创立及发展历程 孔子提出“仁” “礼”的学说 明清时期，儒学又是怎样发展的呢？ 明末清初思想活跃的局面 课程标准 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 原因 李贽的反正统意识