[整理]《兰亭集序》教学课件-精选（公开课件）.ppt

有关“序跋” 序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 　东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。 相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云矫若惊龙。后世誉之为书圣。 在中国书法艺术发展史上魏晋时期具有承前起后的重要作用：一方面汉隶发展至魏晋基本奠定了汉字形态；另一方面，真、行、草书又得到长足发展。就在这一时期，诞生了一位中国历史上最伟大的书法家。被后世誉为“书圣”，他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书作世称“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草 《 兰亭集序》被后世书法家誉 为“行书第一”，他就是王羲之。 阅读课文，归纳作者是如何入题的 先交代修禊的时间、地点和与会者 描写当地的自然风光，暗示它可以引发与会者的诗兴 然后用“流觞曲水”“一觞一咏”概括了游宴中的欢乐情形 明确文章大意 1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。 2 作者为何说“信可乐也”？ 明确：人众：群贤毕至，少长咸集 地胜：崇山峻岭，茂林修竹 清流急湍，映带左右 事趣：流觞曲水，一觞一咏 时美：天朗气清，惠风和畅 兴雅：仰观俯察，游目骋怀 第二段所议论的问题是———死生亦大矣。 作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。 第三段表达了作者怎样的感情？ 为了证明第二段观点，作者便用自己读古人文章的体验，并用“若合一契”说明古人也有感于死生，再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想（一死生、齐彭殇），并力批其非（为虚诞、为妄作），然后把眼光转向未来，以“后之视今，由今之视昔”、“世殊事异------其致一也”，把话题巧妙地引到诗集的编成和意义上来，意义即使“后之览者”亦有感于死生之大。 怎样看待作者的思想感情？ 作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说法，这是难以苛求的。 1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句 A、说诗的产生： 课内练习： B、说诗集的由来： C、说编集的意义： （“一觞一咏”） （“列叙时人，录其所述”） （“后之览者，亦将有感于斯文”） 2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。 A、崇山峻岭，茂林修竹（ ） B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦 之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（ ） C、清流激湍，映带左右（ ） D、情随事迁，感慨系之（ ） E、临文嗟悼（ ） 写景 叙议 写景 抒情 抒情 3.默读浏览全文，讨论课后练习二 　诗集的由来句子：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（内容的产生）。“故列叙时人，录其所述”（诗集的行成）。 　编集的目的句子：“后之览者，亦有感于斯文”。 课内练习： 分组背诵课文 第三课时 乐 痛 悲 思考 作者在第一自然段是怎样写景状物的具体用了那些词语？此时心境如何？ 崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅 快乐心境 人贤 辰良 事趣 赏心 作者依据什么说这次聚会“信可乐也”? 景美 情真 聚会是“群贤毕至，少长咸集”，人贤这是一乐； 而聚会是在“暮春之初”，“天朗气