论沈从文的《边城》论文-（毕业论文设计）.doc

论沈从文的《边城》 《边城》是沈从文表现理想人性的经典性作品。作家以记忆中的湘西世界为原型建构了他的理想中的田园乌托邦,由男女之爱、朋友之爱、亲子之爱、人类之爱等集中营造了一座令人向往的人性神庙。 作者所描述的湘西小镇，是一个充满爱的世界，每个人身上都焕发着纯真的人性美、人情美，加之仁厚、纯朴的民俗风情，美丽的自然环境，俨然诗画中的世外桃源，是一个充满“爱”与“美”的天国。本文从优美健康的人性美、纯美高尚的人情美、自然统一的和谐美三方面入手，通过对《边城》所营造的桃源梦境的抒情话语分析阐明《边城》中桃源梦境的具体内容和现实依据；通过对《边城》中爱情、友情、亲情故事叙述的分析揭示具有传统文化内涵的人性美；通过对《边城》中的美感进行多层面、多视角的整体性分析，深刻领悟沈从文心中自然属性与社会属性各谐统一的人生形式。作品中的人性美不仅在当时具有深刻的历史意义,同时对于物欲横流、道德沦丧的今天依然具有现实的启示意义,它所提供的理想人性范式是我们对人类未来永恒的憧憬。 《边城》是沈从文的一部优秀中篇小说，此作标志着沈从文小说创作进入完全成熟的境界。《边城》描绘了湘西边地特有的风土人情，凸显纯真的人性美、人情美，同时很好的体现了纯朴的民俗风情。本论文主要从以下几个方面阐述个人对《边城》的理解。 一、《边城》中的人性美 沈从文主张：“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望——对于当前黑暗的否认，以及未来光明的向往。”?? 他说：“我只想造希腊小庙，……精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”正因为这样，《边城》中没有一个人不是善良与美的化身，都具有作家所想望的人性美。 1 、优美、健康、自然的人性 正如沈从文自己所说，我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。作品中那种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”主要体现在以下几个方面。 一是体魄、容貌的自然、美丽。《边城》中的年青人身体强壮、健康,具有蓬勃的生命活力。作者为了表现这一点,用动物去形容人的体魄。如写天保、傩送,说他俩“结实如小公牛”“, 结实如小老虎”。描写翠翠说她“为人天真活泼,处处俨然一只小兽物。”在这里,作者没有丝毫的贬低之意,相反对他们身上所具有的动物般的自然、灵动之气,充满着赞誉之情。翠翠的容貌也具有自然之美“, 翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。”在作者的眼里,翠翠这种天然、质朴之美才是美的极致,这体现出作者的审美理想和审美情趣。 二是情爱的自然、美丽。首先《, 边城》的情爱蒙生自然。张爱玲说:“生长在都市文化中的人,总是先看到海的图面,后看见海;先谈到爱情小说,后知道爱;我们对于生活的体验往往是第二轮的。” 翠翠是一位乡村少女,她没有知识文化,她对于爱情的蒙发是顺应她生命的天性,她对爱情的理解是缘于生命的体验。作品写了她的三次端午节:第一次,11 岁,与二老相遇,产生一种朦胧的情感;第二次,12 岁,只见到大老二老上青浪滩了,引起她的思念;第三次,13 岁,与二老在赛龙舟活动中相见,这时的感情已经相当清晰而又坚定了。从年龄上看,翠翠爱情蒙发的时间很早,但据现代心理学家认为,13 岁是一个少女最危险的年龄,最自然成长的少女,在回顾自己的人生历程时说自己13 岁就已经长大了。作者这样写,是想要表达翠翠的情感是真纯、自然的,没有一丝人工雕琢的迹痕。其次,情爱表达自由。《边城》中的男女可以自由恋爱,并把这样一种方式称为“走马路”。也就是说如果一个男孩看中了一位女孩,可以站在山上,白天,黑夜地给她唱歌,一直唱到3 年零6个月,当女孩把歌声接起来时,两个人才能有情人终成眷属。此外,男女两人相爱不看门第的高下,财产的多少,只看两人是否情投意和,两情相悦,如傩送就断然拒绝了王团总家女儿的亲事,而选择了清贫的翠翠。在婚恋上他们不受外在条件的束缚,较少的功利得失,让爱回到爱的本身,让生命在自由奔放的燃烧中迸发出灿烂的火花。再次,情爱格调高雅。《边城》中的男女之情写的是爱情,而不是流于动物般的情欲。沈从文写傩送与翠翠的感情用笔十分节制、含蓄:第一次,俩人在朦胧的黄昏时分相遇,一见钟情。第二次,傩送上青浪滩,翠翠没有见到他。第三次,俩人在赛龙舟的活动中相遇,相视而笑。接下来,傩送在有月亮的晚上为翠翠唱歌,而翠翠却沉沉入了梦乡。在梦中她的身体被歌声浮起,飞到了悬崖的顶端,摘下了大大的虎耳草。天保意外出事,傩送黯然离乡,翠翠在渡口痴痴地等待傩送的归来。尽管俩人的爱情镂心刻骨,但俩人在一起的时间很少、很短。而在这短暂的相会中,也主要突出描写