常见的第五章第一节 道德及其历史发展.ppt

第五章 注重道德传承 加强道德实践 第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第三节 践行和弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范 主要内容 第四章 教学目的与要求： 通过本章的教学，帮助学生认识道德形成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。 教学重点和难点： 1、道德的本质、功能与作用。 2、中华民族优良道德传统的主要内容。 3、社会主义道德建设的核心和原则。 4、诚信及大学生的诚信道德建设问题。 2013年11月13日合肥 百只放生白鸽被哄抢 2013年10月27日，一辆运送菠萝的大货车侧翻， 20吨菠萝被附近村民哄抢一空。经济损失价值 15万元以上 ★假如我们生活的世界没有道德， 我们的世界会变成怎样？ 人生问题的核心是怎样做人的问题。而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个有道德的人。 第一节 道德及其历史发展 什么是道德？  ——苏格拉底关于“道德”的解释  苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采用一种与众不同的形式。  这一天，苏格拉底来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”  “忠厚诚实，不欺骗别人。”那人答道。  “但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”苏格拉底继续问道。 那人马上解释道：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”  苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力拼杀突围，最后突围成功了。这种欺骗也不道德吗？”  那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”  苏格拉底又追问道：“假如你儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”  那人只好承认：“这种欺骗是符合道德的。” 苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。那究竟用什么来说明呢？还是请你告诉我吧！”  那人想了想，道：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德便能做到道德。 苏格拉底这时候才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“你真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白了一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！” 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它是以善恶为评价标准，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 与法律不同 一、道德的起源与本质 （一）道德的起源 1.道德的语义分析: 中国古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。“道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。“德” 指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到或占有奴隶、财富之义。 从最原始的意义上来说，道德即从物之道引出人之得。 道”“德”并举，始于孔子，《论语·述而》云：“志于道，据于德”。 荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极”。 《管子·君辰下》“道德定于上，则百姓花于下”。 在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。 一、道德的起源与本质 ☆ 道德的内涵 属于上层建筑范畴，是一种特殊的社会意识形态。 通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系 是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 一、道德的起源与本质 1、非科学的道德起源说 神启论 天赋论 情感欲望论 神启论 动物本能论 1、神启论 董仲舒 “三纲五常” 黑格尔 “绝对精神” 托马斯.阿奎那 “上帝存在” 旧约圣经 道德是上帝（或佛祖、真主）或具有神秘性的“天”通过启示、征兆指示圣人或君主制定出来的，是神意或天意的产物。这是宗教唯心主义和客观唯心主义关于道德起源的观点。 2、天赋论 孟子 “四心” 王阳明