中西文化差异与碰撞PPT课件.ppt

炎黄子孙 龙的传人 尊贵神圣的中国龙 中国民族的图腾 “吉祥、尊严、气概不凡、富贵权势”的象征 “望子成龙”、“龙凤呈祥” “人中龙凤”、“龙飞凤舞” “龙腾虎跃”、“卧虎藏龙” “画龙点睛”、“龙马精神” 故宫九龙壁 皇帝的威严和至高无上的权利 在西方神话传说中，dragon是一只巨大的蜥蜴，长着翅膀，身上有鳞，托着一条长长的蛇尾，能够从嘴中喷火。西方人认为dragon是生性凶残的动物，是十恶不赦的妖怪，是邪恶的象征。因此，文学作品中龙的形象也很负面。大家还记得我们小的时候读的童话故事里看守着城堡里美丽公主的恶龙吗？ 西方人心中邪恶残暴的龙 看守城堡中美丽公主的恶龙 黑暗龙骑士 会喷火的龙 西方世界中的dragon 是 “悍妇”、 “恶魔“ “凶暴的人” “凶神恶煞” 的代名词。 圣经中，The great dragon指“恶魔撒旦”。由此可见，英语的“dragon”和中国的“龙”在文化内涵上存在很大差异,英美国家的人们则听dragon色变，所以，在翻译“亚洲四小龙”这一短语时，为了符合英美人的表达习惯，“龙”字被译成了tiger。 随着中国国力的日益加强，中国以及汉文化 的影响力也在不断上升，龙的形象在西方人 心里正悄然发生着变化。美国迪士尼公司拍 摄的花木兰就是一个典型的例子。 古老的中国，有一位个性爽朗，性情善良的好女孩花木兰。因北方匈奴来犯，木兰年迈的父亲被徵召上战场，伤心的花木兰害怕父亲会一去不返，就代替父亲上了战场。花家的祖宗为保护花木兰，派出一只心地善良的木须龙去陪伴她。 从军后，花木兰靠着自己的坚持的毅力与耐性，通过了许多困难的训练与考验，也成为军中不可或缺的大将。然而，就在赴北方作战时，花木兰的女儿身被军中的同僚发现，大家害怕木兰会被朝廷大官判以「欺君之罪」，只好将她遗弃在冰山雪地之中，自行前往匈奴之地作战。幸好在这么艰难的时刻里，木须龙一直陪伴在她身边，不时给她精神上的支持与鼓励，而凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念，木兰最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的来犯，救了全国。 迪士尼版的花木兰故事 善良 可爱 勇敢 忠诚 憨态可掬的木须龙 二、从吹牛看文化差异 他会怎么吹牛呢？ 丰年好大雪,珍珠如土金如铁 中国人的吹牛大体分为三吹 血 缘 之 吹 师 朋 之 吹 同 乡 之 吹 一、血缘之吹。 所谓血缘，不只是祖父母、父母和兄弟姐妹，也不只是所有的近亲。父母无可吹，就吹祖父母，祖父母无可吹，就吹老祖先。上可通两千年以前的祖宗，远可达九个弯以外的亲戚。家族再衰落，也可以从古代找一个了不起的祖宗，从远方找一个做小官的亲戚。只要是同姓，即使相隔两千年，而且根本没有族谱可查，似乎也可以找到一条清晰的血缘。 这种吹牛在中国源远流长，汉朝的皇帝自称是为夏朝驯龙的刘累的后代，北周皇帝则以炎帝神农氏的后人自居，唐朝皇帝说他们的老祖宗是老子李耳，屈原说自己是“帝高阳之苗裔”，连品节高尚的屈原和志趣高远的陶渊明也未能免俗，说 “悠悠我祖，源自陶唐。 其二是师朋之吹 中国人说“名师出高徒”，因此吹捧自己的老师多么出名，好像就显出自己的不平凡了；中国人又说“物以群聚，人以类分”，所以吹捧朋友多么出色，好像就抬高了自己的身价。有人听过哪个大师一节课，就终生托庇在大师门下而自豪；有人与哪个名人说过几句话， 尽管这位名人早就忘记了他，他还是到处炫耀某某某是我朋友。与人初次见面，仅仅三句话，就把所谓的名师名友拉入话题。这样一说，自己的个头都似乎长高了许多。 其三是同乡之吹 实在没有什么可吹的了，就吹自己的故乡出了什么名人。小到方圆十几里，大到方圆几百里甚至上千里， 总能找到名人的。现在找不到，历史上总会有。千古流芳的找不到，遗臭万年的也可以。 西门庆，自古以来就是千夫所指的恶人，这人他勾结权贵、横行乡里、蹂躏妇女，无恶不作，不过这个恶人如今却是香饽饽，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市都说西门庆的家在他们那里，三地掀起了一场“西门庆故里之争”。黄山市徽州区声称投资2000万元开发的“西门庆故里”也已经开放，并声称，西门庆不是山东人，而是安徽人 。 与中国人不同，西方人很少吹父母兄弟、亲戚朋友，更很少夸耀他的家乡出过什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩饰。有个美国人自豪的说自己会汉语，其实他只会说“你好”和“谢谢”，数数只能数到“6”，“7”是什么就不知道了。还有一个美国人说他乒乓球打得不错，于是有人约他打了一场，原来他的 “不错”就相当于中国人刚学乒乓球时的水平。你把球很柔和很缓慢地送过去，他能接住就是“不错”。 西方人直接吹自己 西方人直接吹自己，中国人含蓄婉转，绕着弯儿吹自己。看起来