废奴150周年巴尔的摩如此庆祝.docVIP

废奴150周年，巴尔的摩如此庆祝 150年前，南方军队在阿波马托克斯（位于弗吉尼亚州中部）投降，美国内战就此结束。 然而引发战争的那些关键因素仍困扰着这个国家，美国从未真正走出过内战的阴影。在阿波马托克斯的那个春日上午，美国人没能解决导致内战的重大问题，在这个意义上，内战不但没有结束，还仍然有输掉的可能。 “上帝面前人人平等，这句口号并不难说。”1956年民权运动席卷美国之际，詹姆斯·鲍德温如此写道，“难的是众人面前人人平等。”哲学与神学意义上宣称的人类平等已经年深日久，但真正为天赋人权、为司法平等权和机会均等权而展开的斗争则要晚近许多。 再者，平等这一意义重大、神圣合法的要求并不作为一个目的地、一方永无乡而存在，它是一段漫长、艰辛的人类奋斗史。简言之，平等随历史变迁而发展，永远被个人主义、利己主义、物质主义和各类“自由”主义的信风推动着前行。 在谈到平等这一话题时，美国人常常以托马斯·杰斐逊那句名言（即“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”）起头，它也是《独立宣言》的四个首要原则之一。 美国人喜欢在理念上争先。然而，美国独立80多年以后，亚伯拉罕·林肯却让我们看到，这个打败了君主制而成立的国家不得不开始第二场反抗自身的革命：惟其如此，才能决定“平等”这一“命题”能否在共和政体的土壤中茁壮成长。而这第二场革命——南北战争——是如此血腥和惨烈，导致了一个“如此根本与骇人的结果”（林肯语），以至于从此以后所有美国人（不论背景如何）都巴望自己能够声明，或至少是感觉到，美国社会中最深层的矛盾已经被战争解决了。美国人也许会青睐史诗般的内战往事，但对导致内战的那些可怕的原因，以及内战造成的噩梦般的后果，却往往缄口不言。他们宁可让其尘封于历史当中。 随年月逝去，内战变为文化记忆中一个浪漫而感伤的伟大主题。对交战双方的老兵来说，达成这种和解需要的不单是时间，还有外在社会对他们、对战争记忆所施加的政治要求。内战结束后，美国人面临着一个重大的、几乎是天方夜谭式的挑战：即同时实现治愈与公正这两个南辕北辙的目标。如果说许多家庭最终忘却了战争的创伤，那也必定要经历好几个世代。与此同时，所有人都在质疑是否有可能实现公正。因为同那些在军事、经济和精神上都被击垮的南方白人比较，“公正”这一命题的意义对于那些被解放的人（观察者网注：指南方种植园的黑人奴隶）及其后代来说，是大不相同的。更何况，美国是个偶尔会让外国人大吃一惊的国家——内战的大部分元素（其意义、遗产，以及政策寓意）到头来被战败者所操控解读，现实为讽刺所撕裂，并在这个国家持久的种族歧视驱策下前进。 到1900年，黑人隔离政策已经在整个南方扎稳了根基，根源就在于整个国家不愿承认内战的遗嘱并未得到执行、黑人仍未获得解放这一事实。美国在处理种族关系上的灾难性失败，大部分都可归因于此。19世纪60年代晚期美国联邦政府颁布了重建政策，其中心内容就是允许黑人参与南方政治生活，但这一史无前例的变革引发了激烈抗议；70年代南方各州开展了如火如荼的反革命活动，种族平等这一愿景终于化为泡影。坎里克·方纳（方纳是美国哥伦比亚大学德威特·克林顿历史学讲座教授，其研究领域包括美国内战史、重建史、非裔美国人史等，是当代美国最有影响力的历史学家之一。代表作《美国自由的故事》。） 在用当代视角分析此时期的革命与反革命时，称它们为“在种族多元的民主政体下施行的一场大规模试验，为美国和19世纪所有废除奴隶制的国家开了先河。”从本质上看，政治术语和劳资关系中的重建时期大半是内战的延续，所以直到现在，内战的意义与后果仍是隐晦不明的。 南方军队在阿波马托克斯投降 真刀真枪的战斗的确在1865年春天结束了，四年的战争对环境和社会生活而言都是一场灾难。在军事上，美国毫无疑问取得了胜利——南方军队向北方军队的四次投降正式宣告了内战的结束（第一次也是最著名的一次是1865年4月12日南方军领袖罗伯特·李将军在阿波马托克斯向北方军队交出2.1万的兵力。在接下去的一个半月里还有三次投降：4月26日在北卡罗莱纳州；5月4日在亚拉巴马州；5月26日在阿肯色州）。 但困难重重、冲突不断的战后年月正被这些看来干净利落的决定性投降掩去了真面目。内战结束了，其激烈而持久的余波却没有平息，一直延续到现在。——当中最显著的要数种族平等与联邦主义这两大问题，它们似乎成为了永恒的挑战，折射出美国政治史、宪法史及社会史的许多层面。 “联邦”（指北方的美利坚合众国）取得了胜利，对北方人而言，它是一面用自由和民主铸成的盾牌，对抗着寡头统治与贵族统治。浴血的“联邦”已改头换面，并重塑了后世的记忆。事实上，独立战争（18世纪晚期）后成立的那个美利坚合众国已经被摧毁了；400万奴隶的解放与第十三、十四、