常见的诗经里面的传统原始爱情.ppt

大车上路声坎坎。 绣衣色绿如荻苗。 难道我不思念你， 怕你不敢和我好。 大车上路声迟缓， 绣衣色红如美玉。 难道我不思念你，怕你不敢奔相随。 活着虽然不同室，死后但愿同穴埋。如若说我不诚信，对着太阳敢发誓。 “抱布贸丝，匪来贸丝。”《氓 》 相比之下，男生更谨慎一些。以贸丝之名前来求爱啊………… * 闻一多先生曾说：《诗经》像我的性格一样痛快，剥去人为的外衣，直透出赤裸裸的情。 《诗经》中描写的爱情，无半点礼教和贞洁观念的束缚，没有掺杂任何世俗功利的考虑，是一种真正意义上的纯真的人类美好情感的讴歌。这正是最真实的感情流露，这种浓烈的感情和大胆的表白，正是生命欲望和生性本能的自然显现。 召南·摽有梅 摽有梅，其实七兮。 求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。 求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈(xì)之。 求我庶士，迨其谓之。 译文： 梅子落地纷纷， 树上还留七成。 有心求我的小伙子， 请不要耽误良辰。 梅子落地纷纷， 枝头只剩三成。 有心求我的小伙子， 到今儿切莫再等。 梅子纷纷落地， 收拾要用簸箕。 有心求我的小伙子， 快开口莫再迟疑。  诗中描绘了一位姑娘在春末看到梅子成熟落地，联想到岁月匆匆，青春易逝，红颜易老，而自己仍然待在闺中，所以姑娘以落梅比兴，委婉却又大胆地吐露出对青春的珍惜和对爱情的渴求。 （二）激将法 《郑风·褰（ qiān ）裳》子惠思我，褰裳涉溱(zhēn)。 子不我思，岂无他人？ 狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧（ wěi ）。 子不我思，岂无他士？ 狂童之狂也且！ 你若爱我想着我，撩起衣服过溱河。你若真的不想我，难道再没多情哥？你轻狂个什么啊。 你若爱我想着我，撩起衣服过洧河。你若真的不想我，难道再没年少哥？你轻狂个什么啊。 野有死麇（jūn） 野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕（ piáo sù ） ，野有死鹿。白茅纯束。有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨（ shuì ）兮，无使尨（ máng ）也吠。 　　青年猎人在野外打了一只死獐，用白茅把它包起来送给心仪的女子。而这个女子正值妙龄，怀春之心荡漾，面对好小伙的挑逗，自然难以把持，欲就又推，欲推又就。不是不让你亲热，只是要慢慢来，不要惊动了狗，叫出人来。 尽在不言中………… 　将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 　　将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。 　　将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。 　 求求你，我的仲子（二哥），别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树呵，我是害怕父母。仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕。 　　求求你，我的仲子，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树呵，我是害怕兄长。仲子你实在让我牵挂，但兄长的话，也让我害怕。 　　求求你，我的仲子，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树呵，我是害怕邻人的毁谗。仲子你实在让我牵挂，但邻人的毁谗，也让我害怕。 （五）春宵苦短日高起 《鸡鸣》 “鸡既鸣矣，朝既盈矣。” “匪鸡之鸣，苍蝇之声。” “东方明矣，朝既昌矣。” “匪东方之明，月出之光。” “虫飞薨薨（hōng），甘与子同梦。” “会且归矣，无庶予子憎” “听见鸡叫唤啦，朝里人该满啦。”“不是鸡儿叫，那是苍蝇闹。” “瞅见东方亮啦，人儿该满堂啦。”“不是东方亮，那是明月光。” “苍蝇嗡嗡招瞌睡儿，我愿和你多躺会儿。可是会都要散啦，别叫人骂你懒汉啦！” 可以使我们学习到古代女子那种健康、纯真、积极的爱情观。它是现代人的爱情课堂，它能净化我们的心灵，教会我们应该以怎样的态度去对待爱情，把握好自己的幸福。 谢谢大家！ 爱情故事 本真 纯净 美好 自由 窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。《关雎》 美丽的姑娘，不管是白天，还是晚上的梦中，我都想和你结好；虽然求之不得，但仍昼夜苦思，辗转反侧，难以入眠。诗人毫不掩饰自己的感情，也毫不掩饰自己的愿望，这正是最真实的感情流露，这种浓烈的感情和大胆的表白，正是生命欲望和生命本能的自然显现。 《诗经?郑风?野有蔓草》? 野有蔓草，零露漙(tuan 2)兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，