2018选择名句立意语文写作作文1衣沾不足惜,但使愿无违。2致君尧舜上,再使风俗淳。3心在天山,身老沧州。.pptx

选择名句立意并作文;阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） ①衣沾不足惜，但使愿无违。（陶潜） ②致君尧舜上，再使风俗淳。（杜甫） ③心在天山，身老沧州。（陆游） ④男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺） ⑤七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾） ⑥谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼） ⑦虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。 ;【存在问题】 1、忽略了作文要求。（读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。） 不提不引诗句，完全忽略作文要求； 只引用诗句，却不以此为基础立意；（没有明确的中心，没有吃透所选的句子，前后矛盾） 理解诗句意思和内涵胡乱生发，引用生硬（如③ ②） 不讲究引用诗句在文中的呈现方式（引用盲目堆积） 有同学引用偷换作者 2、忽略了作文布局（作文讲究起承转合） 作文有些随心所欲，走一步看一步，立意不鲜明，甚至自相矛盾。 开头不亮观点，盲目论证 结尾不注意扣论点、中心，随心所欲 3、忽略了作文形式美 书写潦草，又乱涂乱画现象，开篇就有病句，错别字。 题目随心而行，引用没有标点符号，题记格式依然不正确，论证段落冗长。） ;①衣沾不足惜，但使愿无违。（陶潜） 　　种豆南山下，草盛豆苗稀。 　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。 　　道狭草木长，夕露沾我衣。 　　衣沾不足惜，但使愿无违。 衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁。他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，这首诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便和盘现出。 ;②致君尧舜上，再使风俗淳。（杜甫） 这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。 此诗作于唐玄宗天宝七载（748年），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载（747年），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。 ;③心在天山，身老沧州。（陆游） “心在天山，身老沧洲”出自陆游的《诉衷情当年万里觅封侯》。沧洲是指：滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。此句解读为：自己空有一身报国的热血，但却只能在这种滨水的地方隐居生活。 积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。 ;④男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺） 南园十三首·男儿何不带吴钩 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？ 。 ;⑤七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾） 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。　　 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西时创作的一首吟咏田园风光的词。此词着意描写黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。 。 ;⑥谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼） 定风波?苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。 “一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼