《扁鹊见蔡桓公1》精选课件.pptVIP

1、了解有关作者的文学常识，积累生字词。2、积累文言词语，疏通课文。 读准下列句子的停顿 医之∕好治不病∕以为功。 君∕有疾∕在腠理，不治∕将恐深。 桓侯∕体痛，使人∕索∕扁鹊。 今∕在骨髓，臣∕是以∕无请也。 * * “讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。 这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。 学习目标（1分钟） 韩非， 末期思想家，先秦 家学说集大成者。 其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。 与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。 战国 法 扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。 字词注音 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 还 走 汤 熨 火齐 不应 骨髓 遂死 què huán jiān còu xuán tàng yùn j ì yìng su? suì 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰： “君有疾在腠理，不治将恐 深。”桓 侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰： “医之 好 治不病 以 为功。” 进见 小病 皮肤的纹理 厉害严重 我 恐怕 一会儿 站 您 喜欢 给没有病的人治病 无义 把 作为（自己的）功劳 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁 鹊出，桓侯又不悦。 过 肌肉皮肤 理睬 高兴 更加 再一次 的 居十日，扁鹊望桓侯而还 走。桓侯故 使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以 无请也。” 远远地看见 特意 他 达到 派 “旋”,转身 跑 同“剂” 管 我 因此 不过问 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 派 寻找 逃往 了 于是就 扁鹊见蔡桓公（译文）： 　　扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。 文言现象梳理 （一）通假字 ⒈ 汤熨之所及也 汤：通（烫），用热水焐 ⒊ 火齐之所及也 ⒉ 望桓候而还走 还：通（旋），旋转、掉转。 齐：通（剂），药剂 古： 今： （二）古今异义 ⒊　医之好治不病以为功 ⒈ 扁鹊望桓侯而还走。 古： 今： 跑。 行走。 ⒉ 臣是以无请也 古： 今： 过问 礼貌地求 古： 今： 把……作为 认为 ⒋ 立有间 一会儿 中间 ５、 扁鹊复见 古： 今： 再一次，又 重复 ６、不治将益深 古： 今： 更加 有好处 ７、 使人索扁鹊 古： 今： 绳索 寻找 8、将恐深 9、居十日 古:过、停留； 今:居住 古:厉害； 今:与“浅”相对 *