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才高八斗的曹植;
;“为人虚华少诚实,嗜酒放纵。”(曹操);黄初四年(公元223年),曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加「会节气」的活动.於此期间,「武艺壮猛,有将领之气」(《三国志 任城威王彰传》)的曹彰突然暴死.据《世说新语 尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的.会节气过後,诸侯王返回各自的封地.弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;谁会想到朝廷还派了一名监国使者叫做灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒.面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,於是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》. ;思想上,这是一首生命的悲歌,表现了他对亲情异化,骨肉相残的悲伤和愤懑。
艺术上,曹植在本诗中把叙事、抒情、议论、描写等多种写作手法并用,有机结合,自然地熔为一炉,借以抒发悲伤、惜别之情,多侧面的表达自己受迫害的境遇。
;??? 谒帝承明庐,逝将归旧疆。清晨发皇邑,日夕过首阳。伊洛广且深,欲济川无梁。泛舟越洪涛,怨彼东路长。顾瞻恋城阙,引领情内伤。??? ??? ??? ???;赏析
第1章,写这次「会节气」结束之後启程返回封地的经过和心情.
诗人在「承明庐」朝见了魏文帝曹丕之後,将要返回自己的封地鄄城.按曹植於黄初二年(公元221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王. 前4句都是过程的介绍.
;「伊洛广且深,欲济川无梁」则寓有深意. 路途艰难. 作者瞻望前途,寸步难行. 这个「怨」字,岂止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙.
「顾瞻恋城阙,引领情内伤」是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋「会节气」的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸著脖子遥望城阙时心情也是悲伤的. ;太谷何寥廓,山树郁苍苍。霖雨泥我涂,流潦浩纵横。中逵绝无轨,改辙登高冈。修坂造云日,我马玄以黄。;第2章,写归途中的困苦.
路途难行,也隐喻处境危险.
有如唐诗人李白《行路难》说???那样:「欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山」,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平. ;玄黄犹能进,我思郁以纡。郁纡将何念?亲爱在离居。本图相与偕,中更不克俱。鸱枭鸣衡轭,豺狼当路衢。苍蝇间白黑,谗巧令亲疏。欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。;第3章,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分.
说明当时诗人已失去自由,
点明写这首诗的直接原因.
途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄「离居」.灌均其人,过去就曾经:「奏植酒醉悖慢,劫胁使者」(《三国志》曹植本传).如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨.把他比做鸱枭,豺狼,苍蝇.他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了. ; 踟蹰亦何留?相思无终极。秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。原野何萧条,白日忽西匿。归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。孤兽走索群,衔草不遑食。感物伤我怀,抚心长太息。
;第4章,诗人於路上触景生情,感物伤怀.
「相思」指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念.在陷入相思的苦痛之中,又面对著秋风,寒蝉,萧条的原野和西匿的白日.秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色.此外「归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食」,更引起诗人的无限伤感.归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是「感物伤我怀」.最後只能「抚心长太息」,拍著胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望. ;太息将何为?天命与我违。奈何念同生,一往形不归。孤魂翔故域,灵柩寄京师。存者忽复过,亡没身自衰。人生处一世,去若朝露晞。年在桑榆间,影响不能追。自顾非金石,咄唶令心悲。;第5章,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨.
写这首诗的根本原因. 曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的.其实这是作者当时的心境.曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,;曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为「年在桑榆间」,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映.「人生如朝露」或「人命若朝霜」,(曹植《送应氏》)为汉代末年士大夫中较为流行的思想.《古诗十九首》就有「浩浩阴阳移,年命如朝露.人生忽如寄,寿无金石固」(《驱车上东门》)的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了. ;??? 心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁。仓卒骨肉情,能不怀苦辛
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