《122唯物主义和唯心主义!!!》精选课件.ppt

1、恩格斯说：“凡是断定精神对自然来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”这表明（ ） A、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 C、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在（ ） A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界 B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的 C、往往把物质的具体形态当作世界的本原 D、否认意识是人脑的机能 3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造成极坏的影响。由此可见（ ） A、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占优势 B、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证 C、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人 D、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展 有人认为：凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的。你如何看待这一观点？ 1、从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 2、从哲学发展过程看，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上也有其正确性，不能绝对说凡是唯心主义都是错误的。 3、正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思主义哲学来讲，无论唯心主义还是以往的唯物主义哲学都有其错误的一面。（古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的局限性）。因此，不能绝对的说凡是唯物主义都是正确的。 4．下列观点属于唯心主义的有 ①天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ ②“心外无物，心外无事，心外无理” ③“存在即是被感知” ④“气者，理之依也” ⑤画饼充饥 ⑥削足适履 ⑦理生万物，未有这事，先有这理 ⑧没有调查就没有发言权 A．①②③④⑤⑥⑦ 　　B．⑤⑦⑧ C．①②③⑤⑥⑦ 　D．⑤⑧ 5．一艘轮船在航行中遇到了风暴，船长大声喊到：“谁会祷告？”船上一名神父自告奋勇地回答：“我会！”船长说：“那好，你就开始祈祷吧！其他的人都套好救生圈等待逃生。因为正巧差一个救生圈！”从哲学的角度，船长的做法 A.是唯心主义世界观的表现 B.是辩证唯物主义世界观的表现 C.是对唯心主义世界观的肯定 D. 是对唯心主义世界观的嘲讽 6.在古代欧洲，有过这样一首诗：“那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。”这首诗体现的是 A．朴素唯物主义观点??????????? B．形而上学唯物主义观点 C．辩证唯物主义观点?????? D．唯心主义观点 * 哲学的基本问题 思维与存在的关系问题 思维与存在何者为本原的问题 思维与存在有没有同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题。 唯物主义 可知论 不可知论 唯心主义 哲学的基本派别 (意识与物质的关系问题) 水生万物 万物复归于水 水是世界本原 从地球上生命的起源到人类社会的形成，从生产力低下的原始社会到科学技术发达的现代社会，人与水结下了不解之缘。水既是人类生存的基本条件，又是社会生产必不可少的物质资源。水是生命之源。 泰勒斯作为西方哲学思想的第一开创人，他首先摆脱了神创论的观点，他认为“水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最后又复归于水。整个宇宙就是靠水蒸气维持的有生命的机体。 （一）古代朴素唯物主义 火构成 万物 万物复归于火 人类智慧产生的每一步都离不开火，认识和掌握自然火是人类智慧启迪的第一步； 人类利用火取暖，抵御野兽是人类智慧启迪的第二步； 用火烧烤食物，这是人类智慧启迪的第三步，人类从此揭开了认识自然改变自然的新篇章。是火将人类带进文明时代。 古希腊哲学家赫拉克利特认为：万物的本原是“火”，世界上的一切都是由火构成的。“火生化一切，一切又复归于火”.世界就是一团按一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的活火。 火是世界本原 古代朴素唯物主义 认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 只是一种猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化。 把世界的本原归结为某些具体的物质形态。 ①基本观点： ②正确性 ③局限性 万物复归原子 原子构成万物 原子是世界本原 17世纪法国